Megillah 11a:
… ורבי חנינא אמר, שהכל נעשו רשין בימיו, שנאמר “וישם המלך אחשורוש מס”.
This isn’t some obscure derasha, either, just reading the text and removing taxes into the zero oblivion of government coffers from private wealth and rational calculation.
ספר הברית חלק א’ מאמר כ’ דרך אמונה פרק לא:
וכן תזהרו מכל כת חדש וחברות חדשות מקרוב באו המתחדשות בתוך בני ישראל המתפרדים מן העם ויפנו לדעות אחרות וינהגו וילכו לדרכם בדרך לא ידעו אבותינו, אפילו נראה שהם אנשי מעשה ובינותם גדולי תורה אם יפסעו פסיעה לבר משלחן ערוך המסור בידינו מקדמונינו מעתיקי הדת, בפרט אם ידרכו באיזה דרכים המנגדים לשלחן ערוך ביד רמה ברבים, הרחק מעליהם דרכך ואל תקרב אל פתח ביתם, כי גם בכת ש”צ שר”י היו גדולי ישראל ומופלגי התורה כנודע, ובכת הנזירים שנתחדשו בבית שני היו אנשי מעשה וחסידים גדולים, ובכל זה יצאו מכלל ישראל על כי לא הטו אוזן לחכמי המשנה שהיו בימים ההם ונהגו בחסידות על דעת עצמן אשר עלה על לבותם כמובא ביוסיפון בן גוריון, רק חזק ונצור תושיה כפי המבואר בארבע שלחן ערוך אשר בידינו כי הן הן גופי תורה שבעל פה ועץ חיים היא למחזיקים בה ואין כל חדש אשר יעשה טוב ולא יחטא, לכן מאד מאד הוי זהיר מפני חדש, וכלל זה נקוט בידך ההופך פניו מן השלחן במקצתו אין לו חלק באלהי יעקב ועדתו.
View or Download the PDF / פתח או הורד את הקובץ
Reprinted with permission.
A partially observant half-Diaspora Jew (with a ponytail) complained to me about the custom of Israeli observant Jews (also known as “Charedim”) to stare and point. It’s not just the children, either. Nor is this limited to a specific city, though some cities might be worse than others.
I had nothing to say.
Forget “politeness”; it is not Derech Eretz to point (although I don’t think it’s in Maseches Derech Eretz). And this isn’t about comparing sin sizes.