ה’חלקת יהושע’ מביאלע אחרי מלחמת ששת הימים: להודות להשי״ת, אוזר ישראל בגבורה

קבלתי, אולי מתוך “ליקוטים מדברי רבנן ותלמידיהון לתשועת מלחמת ששת-הימים וליום שחרור ירושלים” להרב שי הירש:

לאחר מלחמת ששת הימים, אדמו”ר ה’חלקת יהושע’ מביאלה, הרב יחיאל יהושע רבינוביץ, היה מצוה לתלמידיו, לכוון בכל יום בעת ברכת ‘אוזר ישראל בגבורה’ להודות לה’ על שהנחיל גבורה לבני ישראל בשנת תשכ”ז.

דברים אלו אף הודפסו בתוך הסידור ‘חלקת יהושע’ (ימות החול, במהדורה הראשונה ירושלים תשנ׳׳ח, עמ׳ עה’) הערה בתחתית העמוד: “בשנת תשכ׳׳ז, לאחר המלחמה, אמר רבנו זצללה׳׳ה שיש לכוון כאן להודות להשי״ת על אשר אזר את עמו ישראל בגבורה”. (במהדורות הבאות הושמטה ההערה).

שיר בעלום שם – בהשראת מירון ל”ג בעומר

צחקו עלי
בעצם זה כלום
ומה העניין
ויש בזה חשש לאיסורים גדולים
ורבותינו לא אחזו מזה
והוא בכלל לא שם, רק בגמרא, בבית המדרש
ומה רע בלהגיע רק קרוב
תחשוב שיש הרבה אנשים עד אליך
ובכלל, יותר טוב להגיד תהילים בבית
ואיזה ישועות אפשר להצמיח דווקא שם

ואני התעלמתי
והתחזקתי
והתקשרתי
והתדבקתי
בשוכן שם
ידעתי שממנו כל ההשפעות
בני חיי ומזוני רוויחי
הרגשתי שהאור שיורד שם לא יורד באף מקום אחר
והוא לכל
ואפשר לסמוך עליו
ובדא יפקון מן גלותא
ואפשר להיזהר מחששות ואיסורים
ומה אכפת לי ממי שטועה, בגללו אני אפסיד?
ונכון שכבר כמה שנים יש מניעות מלהגיע לשם
והגבלות בהר
והמשטרה מצירה צעדים
אבל מי שכן הצליח להגיע, סימן שהוא קרא לו
והוא החתן, וצריך לשמוח איתו
והוא י – ב – ט – ל כל הגזירות
ואני מוכרח להיות שם
להרגיש קרוב אליו
לדבר איתו
לבקש
כי את תורתו אנחנו לומדים כל השנה
והוא שגילה שאנחנו מיוחדים כל כך
וכולנו בני מלכים
והוא יכול לפטור כל העולם מן הדין

אז למרות ההפחדות
וזה מסוכן
והאויבים
ומי יודע מה יקרה
והצבא, והמשטרה
ומי לא
עשיתי הכנה
למדתי את תורתו
טבלתי במקווה
נסעתי בהתרגשות
נפשי חולת אהבתך
וניגוני הכנה
הדרך ארוכה
והעליה קשה
והאש הגדולה
והזעקה
אתה תקום תרחם ציון
כי רצו עבדיך את אבניה.

הערה: שפיל לסיפיה.