The ‘Superbus’ Bus Company Was Named After…?
A friend says it was named after the old bubbly, “Superdrink”.
I say it was named after the just-as-nice Roman king, Lucius Tarquinius Superbus.
What do you say?
A friend says it was named after the old bubbly, “Superdrink”.
I say it was named after the just-as-nice Roman king, Lucius Tarquinius Superbus.
What do you say?
I suggest subscribing to Linguabits@gmail.com.
You will get fascinating lessons written in both languages, explaining collocations, etc.
Here is an example from a recent mailing:
How to Use “How”
Hi!
Israelis often make the mistake
of leaving out the word “how”
in English.הרבה פעמים ישראלים טועים
ולא משתמשים במילה “how”
מכיוון שמתרגמים ישירות מהעברית.In Hebrew: בעברית:
אני לא יודעת לשחות.In English:
I don’t know how to swim.
NOT
I don’t know to swim.More examples:
הוא לא יודע לנהוג.
He doesn’t know how to drive.
NOT
He doesn’t know to drive.There are times Israelis use איך”“.
יש פעמים שבעברית כן משתמשים ב”איך”:אני לא מבינה איך היא עושה את זה.
I don’t understand how she does it.אני לא יודע איך לעזור לך.I don’t know how to help you.The difference is that in English the word “how”
must always be used preceding a verb describing
ability or knowledge.ההבדל הוא שבאנגלית חייבים להשתמש
במילה how במשפטים שמתאריםידע או יכולת.I don’t know how to play soccer.
אני לא יודע לשחק כדור רגל.She knows how to draw animals.
.היא יודעת לצייר חיותHe knows how to have a good time.
.הוא יודע להנות
כתב מהרי”ל (מנהגי ר”ח ט’) בשם מהר”ח או”ז (הובא במג”א סקי”ד) שאין מברכים ברכת הלבנה תחת הגג שמא יאהיל הטומאה כשמקביל פני שכינה.
אור החיים הקדוש דברים כ”א כ”ב:
“וכי יהיה באיש חטא וגו'”.
סמך פרשה זו לשלפניה, לפי שהיה מסלסל סדר תיקון האדם, בתחילה העירו על עצמו כמו שפירשתי ברמז פרשת כי תצא, אחר כך העיר האב על הבן כמו שרמזנו בפסוק “כי יהיה בן סורר וגו'”, וכאן העיר על חכמי הדור לפקוח עין על עושי עול, והוא אומרו “כי יהיה באיש חטא משפט מות” ונשאר עומד במרדו ולא חזר בתשובה עד שמת בחטאו, והוא אומרו “והומת”, ותלה ה’ חסרונו על החכם כאומרו “ותלית אותו על עץ” זה החכם עץ עושה פרי שהוא יטול עונשו, כי ה’ ציוהו להוכיח ולחזור ולהוכיח עד הכאה (ערכין ט”ז ב’) וכמו שכתבנו בפרשת קדושים, וכשהוא העלים עינו מאיש זה עד שמת מתחייב בו.