העורך Editor

האם מותר לגלח את הפאות לחילונים?

ביאור הלכה רנ”א ד”ה אפילו מספר ישראל:
אגב דאיירינן בענין תספורת ראיתי להזכיר ענין אחד מה שאיזה מהמון נכשלין בו בעו”ה והוא בענין איסור דהקפת פאת הראש וכמו שאבאר כי ידוע דעל איסור הקפת פאת הראש יש ג”כ לאו בתורה והוא הלאו דלא תקיפו פאת ראשכם וי”א דפאת הראש חמור עוד מפאת זקן דעובר על הלאו אפי’ אם מעבירים במספרים כעין תער דהיינו סמוך לבשרו ושיעור הפאה הוא מכנגד שער שעל פדחתו ועד למטה מן האוזן מקום שהלחי התחתון יוצא ומתפרד שם וכל רוחב השערות שבמקום זה לא תגע בו יד להעבירם מצד שהוא הכל בכלל פאת הראש ומשם ולמטה מתחלת פאת הזקן וכמבואר כ”ז בש”ע יורה דעה סימן קפ”א ע”ש גם אחד המקיף ואחד הניקף הוא בכלל לאו זה וכמבואר שם ובעו”ה מצוי שמעבירין את הפאות עד סמוך לבשרן ממש ואין משיירין כלל ויש בזה חשש דאורייתא והיה להם לשייר עכ”פ קצת מן הקצת וביותר מזה יש מהבחורים שבעת שהספר מספר ראשו הוא מגלח לו השער שאצל אזנו והוא מחמת שמוטעין שחושבין שפאת הראש נקרא רק מה שאנו קורין פאה ולא כן הוא כאשר כתבנו והוא לאו גמור דאורייתא לד”ה וגם זה הלאו הוא אפילו על הניקף וכנ”ל וע”כ אפילו אם המספר הוא א”י יש לישראל להזהירו שלא יגע בו כלל במקום ההוא וגם במרחץ מותר להפסיק את המספר שלא יגלח במקום ההוא אם יהיו דבריו נשמעין לו וכמבואר לעיל בסימן פ”ד דכדי לאפרושי מאיסורא מותר אפילו במרחץ עיי”ש.

The 28 Mitzvos of the Land: See for YOURSELF!

There is an organization called Kinyan Eretz Yisrael. Their goal is to enable every Jew to perform all 28 Mitzvos of the Land including Terumos, Ma’asros, Pe’ah, Leket, Shikhekha, and so on and so forth.
You don’t need to be in Eretz Yisrael to perform these Mitzvos!

Rabbis lighter.png

To learn more, please visit the website.
Wheat harvest footage highlights (for 5779) here:

(From YouTube, here.)

ואם לאו אני מתיר את בשרכם’ – פירושו של הרב מרדכי עטייה זצ”ל’

הרב מרדכי עטייה היה אחד מרבותיהם של הרב שריה דבליצקי זצ”ל ויבל”ח הרב יעקב משה הלל שליט”א.

כך מסופר בויקיפדיה:

הוא הטיף לעליה לארץ ישראל וטען כי אין להשתמט מחובה זו בתואנה של שלוש השבועות. בספרו “סוד השבועה” הביא את דברי חז”ל: “אמר רבי אלעזר אמר להם הקב”ה לישראל אם אתם מקיימין את השבועה מוטב ואם לאו אני מתיר את בשרכם כצבאות וכאילות השדה” (כתובות קי”א, א). לדבריו, דווקא הישארותם של היהודים בגולה גרמה לכך שתתקיים אזהרתו של ר’ אלעזר.

כדי להבין כיצד ביטולן של שלושת השבועות בעת חפץ נהפכו לרועץ, ראה במאמרו של הרב גולדמינץ כאן.

איך נתלה במאכולת במה שיודעים בודאי שאינו אלא מגופה?! – הגר”ש קלוגר

הרב שלמה קלוגר זצ”ל בדין כתם כגריס:

הנה על דבר שאלתו בנדון שיעור הכתמים בזה לא אכניס ראשי כי אני תמה למה אינו רואה לקנות ספרי מי נדה או שירי טהרה ויראה שם דעתי דאני מחמיר בזה לפי מה דאנו רואים דאין בזמנינו מאכולת שיהיה בידם שיעור כגריס איך נתלה במאכולת במה שאנחנו יודעים דבודאי אינו ממאכולת רק מגופה … וזה ברור ואמת ואף שהמחברים לא הרגישו בזה כבר אמרו חז”ל פרק קמא דחולין אפשר בא אסא ולא ביערן וכו’ אלא מקום הניחו לי להתגדר בזה וקבל האמת ממי שאמרו כקטן כגדול תשמעון …

מקור: קנאת סופרים, השמטות לשירי טהרה סימן ק”צ סימן מ”ז, ועיין שם בהשמטות למי נדה סימן ק”צ תשובה ל”ב.

דיון נוסף ניתן לראות כאן.

את דברי מורנו הרב ברנד שליט”א בנושא כתם כגריס בזה”ז, עיין כאן.