העורך Editor
I Confess to Being a Mosaic Confessor!
Check out an earlier article where I agree with “Haman”, the Reform Movement, and Yeshayahu Leibowitz, newly revised…
The ‘Minhag’ to Evade Mourning the Churban
The Nit’ei Gavriel on the laws of Bein Hametzarim, 5747 New York p. 87 footnote 30 quotes Rabbi David Sperber’s responsa “Afarkasta De’anya” 154:3 who claims the Ruzhiner Rebbe instructed (ציוה) his Chassidim to complete Mishnayos and make a siyum during the week of Tish’a Be’av in order to eat meat. He then cites Shut “Beis Avi” II chapter 52 saying he has witnessed good and worthy Jews, who don’t crave meat, and generally avoid prohibitions do so, as well.
The Jewish People’s Origins Are NOT Impersonal
Devarim 32:6:
הליהוה תגמלו זאת עם נבל ולא חכם הלוא הוא אביך קנך הוא עשך ויכננך.
Seforno:
הלא הוא אביך קנך, לא אב טבעי הנותן מציאות מה במקרה אבל הוא אב רצוניי שנתן לך מציאות למען תהיה קנינו מוכן להשיג בך חפצו וסגולתו וזה כי הוא עשך לגוי כי לא היית גוי נחשב כלל.
That’s right, we’re chauvinists.
‘ונוהגים שבשבת מאחרין יותר לבא לבהכ”נ מבחול’
מצאתי מאמר בקובץ תורני כלשהו בענין הרמ”א בסימן רפ”א שכתב להתפלל מאוחר בשבת מבחול.
וז”ל הרמ”א שם, ונוהגים שבשבת מאחרין יותר לבא לבהכ”נ מבחול, משום דבתמיד של ימות החול נאמר בבקר (במדבר כ”ח ד’) ואצל שבת נאמר וביום השבת (במדבר כ”ח ט’) דמשמע איחור (מרדכי פרק כ”ב), עכ”ל.
(תחילת המאמר פותחת לעיין מגילה כ”ג א’ וברש”י.)