ברכת אשר יצר או ‘סגולה לרפואה’?! – יהדות כספומט

ראיתי מודעה עם הברכה, וכותרתה היחידה “סגולה לרפואה”! לא הוזכר שזוהי ברכת “אשר יצר”.

במילים אחרות, “עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעפים? אם ד’ האלהים לכו אחריו, ואם הבעל… אבל למה?! הלא גם להשם יש המון סגולות לקבל מה שרוצים בחיים!”

לא חיזוק ועידוד אלא הגדרה מחדש. במקום מזוזה “סגולה לשמירה”, במקום ברכת לבנה “סגולה לכאבי שינים”, תחת “ק”ש שעל המיטה”, כרטיס “סגולה נגד ביעותי לילה”, לא “ברכת המזון” אלא “סגולה לפרנסה”, וכן הלאה.

בראשית רבה ס”ט ג’:

רבי חייא רבה ורבי ינאי, חד אמר עליו על סולם וחד אמר עליו על יעקב. מאן דאמר עליו על הסולם, ניחא. אלא למ”ד עליו על יעקב, מי מתקיים עליו? א”ר יוחנן, הרשעים מתקיימין על אלהיהם, ופרעה חולם והנה עומד על היאור, אבל הצדיקים אלהיהם מתקיים עליהם, שנאמר והנה ה’ נצב עליו ויאמר אני ה’ אלקי אברהם.

Recently Popular on Hyehudi – If you can’t stand the heat get out of the kitchen!

הרבי מליובאוויטש זצ”ל נגד מוסד ‘הרבנות הראשית’ והעומדים בראשה לדורותיהם

“…מצאתי לחובתי להביע דעתי גלוי’, כיון שהי’ נוגע לפועל… כי עצם היחס שלי לכל המוסד דרבנות הראשית – הריהו מבוסס על יסוד יחס כל גדולי ישראל שקדמונו – דענין כהנ”ל שלילי הוא… והטעמים ידועים, ובאם הי’ ספק בנוגע לחשש שלהם… הרי המציאות… הוכיחה, אשר החששות צדקו במילואם ועוד יותר. אלא שבעוה”ר, כפי המצב בהוה – הנה ביטול כל הענין… אם כי בגדר הטוב הוא, אבל לע”ע לא בגדר האפשרי… למרות שאלו שכיהנו במשרה זו כוונתם היתה רצוי’… ובינינו לבין עצמינו, לא תמיד עמדו בנסיון”.

הנה צילום מתוך ספר אגרות קודש (כרך כ’, איגרת ז’תעד) שנשלח אל הרב ניסן טלושקין: