העורך Editor

Decentralized Decisions in David’s Army

Rosh Hashana 18a:

בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון. מאי כבני מרון הכא תרגימו כבני אמרנא ריש לקיש אמר כמעלות בית מרון אמר רב יהודה אמר שמואל כחיילות של בית דוד.

Rashi ad locum:

כבני אמרנא, ככבשים שמונין אותן לעשרן, ויוצאין זה אחר זה בפתח קטן, שאין יכולין לצאת כאחד.
כמעלות בית מרון, הדרך קצר, ואין שנים יכולין לילך זה בצד זה, שהעמק עמוק משני צידי הדרך.
כחיילות של בית דוד, וכבני מרון כבני חיילות של מלך, מרון לשון מרות ואדנות, וכך היו מונין אותם יוצאים זה אחר זה, בצאתם למלחמה.

What’s True About Conservatism

In the matter of reforming things, as distinct from deforming them, there is one plain and simple principle; a principle which will probably be called a paradox. There exists in such a case a certain institution or law; let us say, for the sake of simplicity, a fence or gate erected across a road. The more modern type of reformer goes gaily up to it and says, “I don’t see the use of this; let us clear it away.” To which the more intelligent type of reformer will do well to answer: “If you don’t see the use of it, I certainly won’t let you clear it away. Go away and think. Then, when you can come back and tell me that you do see the use of it, I may allow you to destroy it.

הכסף יענה את הכל

משנה קידושין ב’ א’:

האשה נקנית בשלש דרכים וקונה את עצמה בשתי דרכים. נקנית בכסף בשטר ובביאה…

חדושי המאירי שם:

… ועכשיו הוא מתחיל להזכיר את שלשתן והקדים את הכסף מפני שהוא ראש המדברים בכל מקום ושהכתוב הקדימו וכדכתיב כי יקח ובדין היה להזכיר ביאה אחריו וכסדור המקרא אלא מתוך שהשטר אף הוא קנינו מרובה סמכה עם הכסף.

[צריך להכיר את הגמרא שם.]

Of Innocent Obscenities

Some Jews refuse to utter obscene (or vaguely suggestive) words and expressions, even though these appear all over Tanach and Chazal. These are substituted with “Bei’ah” or “…” or outlandish euphemisms. Where did they get this from [in Rishonim]?

Perhaps from Rabbenu Yonah’s Sefer Hayir’ah:

ואל ישמע שום טומאה על שפתיך, וכל דבר נבול וצד דבר ערוה לא ישמע על פיך, כגון להזכיר זונה, או כל דבר נבלה, כי שוחה עמוקה פי זרות, מעמיקים לו גיהנם והופכים לו גזר דין של שבעים שנה לרעה, ואף השומעים ושותקים ונהנים בשמיעה ואינם הולכים משם, נכשלים בדבר.

But from his language, Rabbenu Yonah refers to doing so for no good reason, or for lustful purposes (as do Chazal he quotes).

This matter requires further investigation.

What to Do About Bad People in Government?

Easy. Get rid of the jobs.

  1. There are psychopaths in the Knesset!
  2. There are crazies in the Knesset!
  3. There are leftists\rightists in the Knesset!
  4. There are too many women in the Knesset!
  5. There are too many men in the Knesset!
  6. There are open communists in the Knesset!
  7. There are secret communists in the Knesset!
  8. There may soon be Cursedians in the Knesset!
  9. Terrorists in the Knesset?
  10. The Knesset has people who should be in jail!
  11. There are feminists in the Knesset!
  12. There are Others in the Knesset!
  13. There are authoritarians in the Knesset (all of them)!

The government will always have bad people. The solution is, cut the budgets to -0, eliminate all the positions, and throw all present and potential rascals out for good, by destroying their natural habitat.

Get rid of the jobs. Don’t bring them back.