What’s the Big Complaint About No Overt Miracles in Our Current Era?!

As the Gemara (ברכות סוף ט’ א’ – ריש ט’ ב’) says (quoted briefly in Rashi Shemos 11:2):

דבר נא באזני העם וגו’ אמרי דבי רבי ינאי אין נא אלא לשון בקשה אמר ליה הקדוש ברוך הוא למשה בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם אמרו לו ולואי שנצא בעצמנו משל לאדם שהיה חבוש בבית האסורים והיו אומרים לו בני אדם מוציאין אותך למחר מבית האסורין ונותנין לך ממון הרבה ואומר להם בבקשה מכם הוציאוני היום ואיני מבקש כלום.

Here there is no promise to Avraham Avinu (in fact, we know the Geulah will transpire in stages), so the prisoner gets his wishes (and the treasures later, too)!

מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך – מקור הפתגם

ספר חובות הלבבות שער יחוד המעשה פרק ה’ (מתוך פורום פרוג):

… ועם חולשתו כבר סיפר מהירת תשוקת היצר אליו בהילחמו בו, ושהזקתו מסתלקת מעל האדם בנקלה, כי המעט מן האמת ינצח הרבה מן השקר, כאשר המעט מן האור דוחה הרבה מן החושך. ויש בזה הערה על מלחמות התאוות ולעמוד כנגד היצר בהשתדלות וחריצות…

מצאתי פתגם קרוב לבעל התניא כאן.

ספר “פוקד עקרים” לרב צדוק הכהן מלובלין סי’ ב’:

“… והאור הוא בתורה זוכה זוכה שידחה הרבה מן החושך…”

בקיצור, זה לא של אותו פלוני, וזה מה שחשוב…