העורך Editor

‘Masechet Zoom’

Sent by a dear reader:

(I believe this is kosher, like Masechet Haman, and unlike vulgar Masechet Shikorim. I did not ask a rabbi.)

אם תורתינו מלאה עוד בהערמות פסולות, הרי שהגאולה לא שלימה

ציטוט הרב יצחק ברויאר זצ”ל (נחליאל, עמ’ שכח):

ואנחנו — ואנחנו? איה מדינתנו, מדינת התורה, אשר רק היא יכולה לסדר את כל הכלכלה הלאומית לפי חוקי התורה, לפי חוקי עקרות הכסף, עד שלא יהיה כל צורך להשתמט מן החוקים האלה, המראים את כל פארה ואת כל הדרה של התורה. מה נשאר לנו מפארה והדרה? ‘שטר עיסקא’! אוי לנו כי חטאנו, והרי אין לנו מדינת התורה ולא כלכלת התורה, וה’ ירחם עלינו, ויוציאנו עוד הפעם ממצרים לתת לנו את ארץ כנען להיות לנו לאלקים.

9 Recently Read by Our RSS Readers

A growing group, by the way. Be the first on your block to join our elite subscribers, and get a free ebook (almost) everyone loves!

  1. Sure, There’s a Problem. It’s Just Not What You Think…
  2. Rabbi Kook’s Advice for ‘Corona Zionists’
  3. מכתב דרישה ממשרד עו”ד: לסיים לאלתר את דת הקורונה
  4. How to Make TORAH Discoveries (lehavdil)
  5. פסקי האר”י ז”ל ונוסח התפילה מכל ח’ שערים
  6. Harav Shlomo Aschkenasy: Don’t Lose Faith In Teshuvah!
  7. אפשר לחנוק את המערכת ולעצור את הסגר עם המון תביעות משפטיות
  8. וידאו: ארי היל שר ‘סוכל’ה’ על רקע הר הבית

So, stay tuned for more…

Did Yated Neeman Exist In Tacitus’ Day?

“There is nothing that is hidden or obscure in Judaism. Anyone who wishes to obtain a clear view of Jewish thinking and Jewish life can do so without difficulty. Jewish scriptures are not mysterious hieroglyphics; the Jewish Bible is available and accessible to every man, woman and child… Yet almost no subject of scholarly research is less understood and more misinterpreted than Jewish life and thought.

From Tacitus — whose writings usually reflect a clear-thinking, razor-sharp mind but who maintains that Jews worship donkey heads — down to the most recent ‘experts’ on Judaism, almost everything that is said and written about things Jewish amounts to pure caricature.”

Hirsch, Collected Writings, Vol. VIII, 249

Rabbi Hirsch then tries to answer from Berachos 17a, ראשית חכמה יראת ה’ שכל טוב לכל עושיהם לעושים לא נאמר אלא לעושיהם לעושים לשמה ולא לעושים שלא לשמה.

But I don’t see the difficulty at all. We should put more faith in Tacitus’ razor-sharp mind!

Shabbos 112b:

קרי עליה לית דין בר אינש איכא דאמרי כגון דין בר אינש אמר רבי זירא אמר רבא בר זימונא אם ראשונים בני מלאכים אנו בני אנשים ואם ראשונים בני אנשים אנו כחמורים ולא כחמורו של רבי חנינא בן דוסא ושל רבי פנחס בן יאיר אלא כשאר חמורים.

Soncino:

[Thereupon] he [Hezekiah] exclaimed concerning him, This one is not the son of man! Others say, Such a one is indeed the son of man! R. Zera said in Raba b. Zimuna’s name: If the earlier [scholars] were sons of angels, we are sons of men; and if the earlier [scholars] were sons of men, we are like asses, and not [even] like asses of R. Hanina b. Dosa and R. Phinehas b. Jair, but like other asses.

And they had “Luktemin”, too (Shabbos 66)…

Sarcasm.