Hyehudi.org

Authored by: יהודה אפשטיין Yehuda Epstein

יום שני, כ”ב מרחשון התשפ”ז

הפליק-פלאק המרשים של משפיעני השמאל, שהחל מיד עם פרסום תוצאות המדגם, כאשר זנחו בין-רגע את קמפיין גיוס החרדים וגילו לפתע כי ניתן להמשיך להתקיים גם בלי מה שהם מכנים ‘שוויון בנטל’ – מעלה מספר תובנות מעניינות, הן באשר לציניות הצרופה שלוותה את הקמפיין מהרגע הראשון, הן באשר לנאיביות שוברת השיאים של חלקים מהציבור הדתי-לאומי שנפלו בפח התודעתי ללא הפעלה מינימלית של חוש ביקורת, הן באשר למערכת המשפטית והצבאית, אשר שמשו כל העת – ועדיין משמשים – ככלי פוליטי לקידום אג’נדה חילונית בולשביקית, שמטרתה קעקוע אורחות החיים הבסיסיים של הציבור החרדי, כאשר הצבא משמש כור היתוך, אליו יכנס צעיר חרדי עם ערכים תורניים ויצא ממנו כישראלי ‘מתוקן’ על-פי האג’נדה השמאלנית-רדיקלית השלטת בחיל חינוך.

אם השמאל עולה לשלטון ומחיל את ערכיו על המדינה כולה – והוא יודע היטב כיצד עושים זאת, בניגוד לימין – כבר אין צורך בגיוס חרדים, וכפי שאמרה המועמדת ההזויה עם ההילה האקדמית של המפלגה הקיקיונית שעשתה הרבה רעש באמצעות הכסף שקבלה מהשמאל – “לגייס חרדים זה להקים דאעש, זה לקחת אנשים עם תפיסות עולם מאוד קיצוניות, מאוד דיכוטומיות של שחור ולבן וטוב ורע ויהודים ולא יהודים, ולתת להם נשק. ואני ממש לא חושבת שחילונים רוצים שבתוך מדינת ישראל תיווצר קבוצה קיצונית עם נשק, שיש לה תפיסות מאוד דיכוטומיות על יהודים ולא יהודים. זה לא הפרויקט הציוני, זה לא מה שמדינת ישראל מנסה לעשות”.

זה לא הפרויקט הציוני. אכן. הפרויקט הציוני הוא לרחם על ילדי עזה ולשתף פעולה עם אויבי ישראל כדי להשמיד את המדינה היהודית דרך הקלפי, מה שלא הצליחו לעשות באמצעות הרובה והטיל. אבל בנקודה הזאת עלינו להתעשת ולהבין מה מתכוון השמאל כאשר הוא מציע לנו להשתתף במיזם החיסול של המדינה היהודית תמורת אשליה של ‘הצלת עולם התורה’.

רבים בתוכנו יצטטו את דברי רבן יוחנן בן זכאי לאספסינוס – “תן לי יבנה וחכמיה” (גיטין נו:). אך כאשר מתבוננים מעט במציאות של ימינו ומשווים אותה להקשר בו נאמרו הדברים, מבינים את האבסורד, את חוסר ההקבלה ואת הסכנה העצומה הטמונה בהפרחת סיסמאות שאינן מתכתבות עם המציאות. רבן יוחנן בן-זכאי ראה את המקדש הולך ונחרב, את העם היהודי על סף אבדון, את הרקבון הרוחני שפשה בעם כבר עשרות שנים קודם לכן. אומרת הגמרא ביומא לט: – “תנו רבנן: ארבעים שנה קודם חורבן הבית לא היה גורל עולה בימין, ולא היה לשון של זהורית מלבין, ולא היה נר מערבי דולק, והיו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן, עד שגער בהן רבן יוחנן בן זכאי. אמר לו: היכל היכל! מפני מה אתה מבעית עצמך? יודע אני בך שסופך עתיד ליחרב…”. שלטון יהודי עצמאי מזמן כבר לא היה, וכל שניתן היה לעשות הוא להחזיק בכל הכח את הקיים, שלא ילך לאיבוד. רבן יוחנן בן זכאי תיקן תקנות שונות להמשך קיום היהדות במצב של חורבן, ובתוך כך ביקש להבטיח את המשך לימוד התורה, שעליו עומד הכל.

וכי מישהו מעלה בדעתו, כי זה המצב בימינו? וכי מישהו מעלה בדעתו, כי ה’ הניף את ידו לקבץ גלויותינו בתהליך היסטורי התואם באופן מפליא את דברי הנביאים, העניק לנו מדינה עצמאית ועשה לנו נסים אינספור, בכדי להוביל אותנו לחורבן נוסף? וכי מישהו מעלה על דעתו, כי אין כל משמעות לכך שתנועת התשובה האדירה הולכת ופורחת בעשרות השנים האחרונות בניגוד לכל הגיון אנושי, ועל-אף שהחילוניות מנצלת את הכלים האדירים שהעניקו לה ההתפתחות המדעית והטכנולוגית כדי להשליט את הכפירה על העולם, הלבבות של המוני בית ישראל נמשכים דווקא אחר הערכים התורניים הישנים והטובים? וכי מישהו שהיה בימי הרחמים והסליחות ברחבת הכותל המערבי ובבתי הכנסת ברחבי הארץ כולה סבור, כי התורה הולכת ומשתכחת, ואין לנו אלא קומץ לומדים שמשמרים את הגחלת, כפי שהיה בראשית ימיה של המדינה, אחר שעולם התורה באירופה נחרב – הן רוחנית בשנים שקדמו לשואה והן פיזית בשואה האיומה עצמה?

אסור ליפול במלכודת הזאת, ולא רק מפני שהם לא יקיימו שום הבטחה שלהם, אלא משום שעצם הדיבור על הליכה עם השמאל מחדיר בנו תפיסה עקומה ומעוותת של היהדות, כאילו התורה מנותקת מהחיים, כאילו הערכים התורניים אין להם מקום מחוץ לבית המדרש. זאת, מלבד הסכנה הפיזית האיומה המרחפת על ראשנו בשל חבירתו של השמאל לאויבי ישראל, סכנה שלא תפסח על ראשינו ביום צרה.

הם אומרים – קחו את יבנה וחכמיה! עלינו לשנן את דברי הגמרא בנדרים לב. – “אמר רבי אבהו אמר רבי אלעזר: מפני מה נענש אברהם אבינו ונשתעבדו בניו למצרים מאתים ועשר שנים?… רבי יוחנן אמר: שהפריש בני אדם מלהכנס תחת כנפי השכינה, שנאמר: תן לי הנפש והרכוש קח לך”. אנחנו משיבים לשמאל – תנו לנו את תל-אביב ואומלליה, תנו לנו את רמת השרון וגבעתיים ותינוקות שנשבו בה, תנו לנו את באר שבע ואופקים וטבריה ואור עקיבא והיהודים שרמסתם שם והעברתם על דתם! הציבור החרדי חזק דיו, תנועת התשובה חזקה דיה, עם ישראל צמא לה’ ולתורתו, אתם לא תצליחו לעצור את המהפכה!

Authored by: יהודה אפשטיין Yehuda Epstein

יום שלישי, ט”ז מרחשון התשפ”ז

אם מישהו עוד היה מסופק בדבר כוונות השמאל ביחס לציבור החרדי ולמטרות שמאחורי קמפיין גיוס החרדים, באה המועמדת מספר 3 במפלגת ‘הציבור החרדי’ ד”ר נחומי יפה ומשרטטת את המתוה בצורה הברורה ביותר, שאינה משתמעת לשני פנים. האמת היא, שברגע שראיתי שהמפלגה המתימרת להיקרא ‘חרדית’ הציבה אשה ברשימה – עוד בטרם שמעתי על מי ומה מדובר – הבנתי כי לא מדובר באנשים מתוחכמים במיוחד, והם אפילו לא מנסים ללבוש אצטלה של מפלגה חרדית. הנסיון לשנות את הדי.אנ.איי החרדי בולט, בוהק ואינו מוסתר תחת שום מעטה. אך ככל שנוברים בארכיון ומבינים במי ובמה מדובר, מבינים כי המפעילים של מוטי לייטנר נרדמו בשמירה, ועד כמה שרצו למשוך קולות של אנשי ימין חרדים בעלי טענות כאלו ואחרות על הממסד, טענות מוצדקות יותר או פחות – באה ד”ר נחומי יפה ומציגה את ערוותם במערומיה – מדובר באנשי שמאל רדיקלי, שמאששים את העדויות על כך שבאמצעות כסף, הרבה כסף, הגורמים האלו בוחשים בתוך הציבור החרדי פנימה (לא רק במפלגה הנושאת את השם הציני הזה) ומנסים להרוס אותו מבפנים.

נחומי יפה מרחמת על ילדי עזה, בניהם וממשיכיהם של מרצחי החמאס, אבל את עיקר פועלה היא משקיעה בילדי בני ברק, ירושלים, מודיעין עלית ובית שמש. וכמי שה’חרדיות’ שלה מתבטאת בכך שגדלה בציבור הזה אף שנטשה את ערכיו, היא מכירה אותו היטב ומודעת להבדלים המהותיים שבינו לבין הציבור החילוני, שאל תוכו היא רוצה לבולל אותו. וכך, מתוך חיפוש פשוט בויקיפדיה, אני מגיע למאמר מלפני שנתיים, בה היא הציגה את תפיסת עולמה בדבר גיוס חרדים. בניגוד לליברמן, לפיד, בנט ושאר אויבי הציבור החרדי שאינם מכירים אותו מבפנים, נחומי יפה מזהירה מפני מצב, בו החרדים באמת יבואו לצבא עם סט הערכים החרדי ויחוללו בו שינוי. על-כן היא מציעה רעיון יותר מוצלח. אני מצטט את הדיווח כלשונו –

“ברקע השיח הציבורי הסוער בסוגיית גיוס חרדים לצה”ל כשנציגי ציבור ונציגים מטעם עצמם מציעים מתווים שונים שיובילו לפתרון, ד”ר נחומי יפה מהמחלקה למדיניות ציבורית באוניברסיטת תל אביב וסגנית נשיא למחקר במכון נתוני אמת, חושפת כיצד נראה גיוס חרדים בעיניים ליברליות.

בראיון לפודקאסט ‘הכותרת’ בווינט, קבעה ד”ר יפה כי ‘לגייס חרדים זה להקים דאעש’.

היא הסבירה: ‘צריכים להביא בחשבון שהחברה החרדית לא ערוכה באופן עמוק לצבא. אגיד יותר מזה: לגייס חרדים זה להקים דאעש, זה לקחת אנשים עם תפיסות עולם מאוד קיצוניות, מאוד דיכוטומיות של שחור ולבן וטוב ורע ויהודים ולא יהודים, ולתת להם נשק. ואני ממש לא חושבת שחילונים רוצים שבתוך מדינת ישראל תיווצר קבוצה קיצונית עם נשק, שיש לה תפיסות מאוד דיכוטומיות על יהודים ולא יהודים. זה לא הפרויקט הציוני, זה לא מה שמדינת ישראל מנסה לעשות’.

על ההבדל בין הזרם החרד”לי לחרדים הסבירה: “זרמים מסוימים בציונות הדתית קיצוניים, ויש בהם בעיות. מעבירים אותם מהשטחים למקומות אחרים כי מפרים עמדות בזכויות אדם וכדומה. הם יותר כמו חרדים. באופן כללי, הציונות הדתית היא חברה יותר ליברלית, יותר פתוחה, לומדת לימודי אזרחות, עניין קרדינלי שחובה ללמוד לפני גיוס. הם חשופים לחוק החילוני וכפופים אליו. החרדים כפופים לחוק הדתי בלבד. כל עוד החרדים לא עוברים תהליך אזרחות וליברליזציה, זה מסוכן”.

עד כאן דבריה של המועמדת ה’חרדית’ שמרחמת על ילדי עזה, עבדה כחוקרת במכרן הישראלי לדמוקרטיה וזכתה באות האבירות מטעם מרכז פרס לשלום (זו לא בדיחה, יש דבר כזה…). והיא מגדירה את עצמה ‘חרדית’. זה מזכיר את הבדיחה על היהודי שנסע מהעיירה במזרח אירופה לאמריקה והחל להשיל מעליו את סימניו היהודיים. תחילה הפסיק להתפלל בציבור, לאחר מכן גם ביחיד, עד שעשה שבתו חול ואכל נבילות וטרפות, רח”ל. לשאלה של אביו המודאג “במה אתה עדיין יהודי”, השיב – “אני עדיין מפחד מכלבים…”.

אבל מעבר למקרה העצוב והעלוב של ד”ר נחומי יפה, חשוב ללמוד כאן את הלך הרוח של יוזמי השילוב החרדי בצה”ל. כשהם אומרים שצעיר שנכנס חרדי יצא חרדי, הם מתכוונים לכך שיהיה חרדי כמו אותה גברת. הוא ימשיך אולי לפחד מכלבים, אולי גם יאכל טשולנט בליל שישי וישיר שירים חסידיים בהברה אשכנזית. אבל ערכים תורניים – לא יהיו לו. אמונה בבחירת ישראל, במושגים הבסיסיים של טוב ורע בעולם, בחובה לבער את הרע מקרבנו, במצות כיבוש הארץ, בעליונות חוקי התורה – זה כבר דאעש, לא בשביל זה רוצים את החרדים בצבא…

המחלוקת בין נחומי יפה לחבריה מהשמאל שרוצים לבולל את הציבור החרדי בצה”ל היא מחלוקת טקטית. הם חושבים שהצעירים החרדים יבואו לצבא והצבא כבר יטפל בהם, ואילו היא – שמעניקה לצעירים החרדים יותר קרדיט כבעלי עמדה תורנית שינקו מהחיידר והישיבה, גם אם לא היו מחוברים תמיד לסטנדר ולגמרא – היא מבינה שקיים סיכון גדול מדי בכך שהצבא יקלוט אותם כפי שהם, ועל-כן את תהליך האינדוקטרינציה ושטיפת המח הבולשביקית צריך להתחיל בגיל מוקדם יותר. איך היא קוראת לזה? ‘תהליך אזרחות וליברליזציה’.

אם מישהו עוד מסופק מה עומד על כף המאזניים במערכת הבחירות ובכלל בשיח הציבורי, ומדוע משנאי ה’ שמו את כל יהבם על הנושא של גיוס חרדים, ואם מישהו עוד סבור כי מדובר בסוגיה של ‘שוויון בנטל’, חיזוק צה”ל וכיוצא בכך – הגיע הזמן להתעורר למציאות…