מדוע הרב שטינמן לא תמך בחוק האוסר על עליית יהודים להר הבית

בני רבינוביץ’, עורך העיתון החרדי-ליטאי יתד נאמן. רבינוביץ’ המשמש גם כדובר של בית הרב אהרן לייב שטיינמן, ממנהיגיה הרוחניים של היהדות החרדית. לא חשף מיהו הרב שפסל את הצעת החוק.

רבינוביץ’ סיפר כי לאחר סדרת פיגועי המוסלמים בתחילת השנה, בהם ההתנקשות בגליק, ורצח המתפללים בהר נוף, הוא פנה ביזמתו אל הרבנים, בהצעה לחוקק חוק שיאסור כניסת יהודים להר הבית. זאת לדבריו, בגלל כניסת יהודים להר הבית היא “התגרות באומות”, שגורמת “לצרות ובעיות”.

“האדמו”ר מקלויזנבורג אמר שכל יהודי חי הוא התגרות באומות העולם”, השיב לו אהרן דב הלפרין, עורך כפר חב”ד, בתוכנית “הפוך על הפוך” של רדיו קול חי. “מרגיז את הערבים שאנחנו חיים נימק הלפרין את התנגדותו לנסיון לרצות את המוסלמים בכדי שלא ימשיכו לפגוע ביהודים.

לדברי רבינוביץ’, “הלכתי לאחד מגדולי ישראל הידועים והמובהקים”,  שאלתי, הצעתי את הרעיון הזה, אז הוא שואל אותי מיד: “ומה עם הערבים”? רבינוביץ’ השיב שאין יכולת לאסור כניסת ערבים להר הבית. בתגובה תמה הרב “זאת אומרת שהחוק יהיה שליהודים אסור, ולערבים מותר. יש לך חילול השם גדול מזה[?!]”

(מתוך אתר “בחדרי“.)

הנה ההקלטה המקורית מיוטיוב:

TOP 10 – Recently Popular Among Subscribers

  1. Rabbi Nachman Kahana’s Unique ‘Aliyahversary’ Celebration
  2. American BLM Riots Even Worse Than You Thought…
  3. Is Shabbos MUCH Better in Eretz Yisrael? Nah…
  4. Should You Wear a Corona Mask? The Unsettled Science
  5. עם כמוש – מדוע החרדים נפגעו יותר ממגבלות הקורונה
  6. A Pandemic of Mask Misinformation
  7. Even Arabs Know How Jews Are Victorious In Battle – The God of Israel
  8. The Threat Is Not the Sodom Promoters, but the Great Enabler: The State
  9. Hyehudi’s Most-Read Articles (All Readers) LAST 30 DAYS…
  10. הצלחה איננה אחת משמותיו של הקב”ה

Jump on the bandwagon!

P.S., My subscribers seem to greatly prefer English for some reason…

Lawfare

“The Law, in its majestic equality, forbids the rich, as well as the poor, to sleep under the bridges, to beg in the streets, and to steal bread.”

Anatole France

This may be updated today thus:

“Likewise, The Law, in its majestic equality, permits the poor, as well as the crony rich, to draft regulations to hurt competition, to beg for corporate welfare on Wall Street, and to steal bread from those of fixed income by debasing currency and cartelizing banking.”

The Netziv on Monarchy

Ha’amek Daber on Devarim 18:14:

ואמרת וגו’. אין הפי’ אמירה כמשמעו בפה, אלא כלשון ואמרת אוכלה בשר וכדומה. אכן לפי לשון זה הי’ במשמע שאין זה מצוה במוחלט למנות מלך אלא רשות כמו ואמרת אוכלה בשר וגו’, והרי ידוע בדברי חז”ל דמצוה למנות מלך, וא”כ למאי כתיב ואמרת וגו’, ונראה דמשום דהנהגת המדינה משתנה אם מתנהג עפ”י דעת מלוכה או עפ”י דעת העם ונבחריהם, ויש מדינה שאינה יכולה לסבול דעת מלוכה, ויש מדינה שבלא מלך הרי היא כספינה בלי קברניט, ודבר זה אי אפשר לעשות עפ”י הכרח מצות עשה, שהרי בענין השייך להנהגת הכלל נוגע לסכנת נפשות שדוחה מצות עשה, מש”ה לא אפשר לצוות בהחלט למנות מלך כל זמן שלא עלה בהסכמת העם לסבול עול מלך, עפ”י שרואים מדינות אשר סביבותיהם מתנהגים בסדר יותר נכון, או אז מצות עשה לסנהדרין למנות מלך, ומש”ה כתיב ואמרת וגו’ שיהא העם מבקשים כך, אז שום תשים וגו’.

והא ודאי א”א לפרש שאין בו מ”ע כלל כמו ואמרת אוכלה בשר וגו’ וזבחת מבקרך וגו’, שאינו אלא לאו הבא מכלל עשה שלא לאכול בלי שחיטה, ה”נ נימא דה”פ שום תשים עליך מלך אשר יבחר וגו’ לא תוכל וגו’ דוקא אשר יבחר, אבל א”א לפרש הכי דאם כן מאי איריא וירשתה וישבת בה ולא קודם, הא אפילו קודם ירושה שרי לעשות מלך, שהרי יהושע היה כמו מלך כמש”כ הרמב”ם הל’ מלכים פ”א ה”ג ופ”ג ה”ח יע”ש, וכ”ה בסנהדרין די”ט, אלא ע”כ מצוה הוא, ומ”מ אין סנהדרין מצווין עד שיאמרו העם שרוצים בהנהגת מלך, ומש”ה כל משך שלש מאות שנה שהיה המשכן נבחר בשילה לא היה מלך, והיינו משום שלא היה בזה הסכמת העם.

People need authoritarian rulers like they need a robber to rob them. (“Don’t Tax Me; Don’t Tax Thee; Tax the Fellow Behind the Tree.”) The only reason anyone ever consents to state authority is to avoid God’s just authority, per Shmuel Hanavi’s public prophecy, ויאמר ד’ אל שמואל שמע בקול העם לכל אשר יאמרו אליך כי לא אתך מאסו כי אתי מאסו ממלך עליהם ככל המעשים אשר עשו מיום העלתי אתם ממצרים ועד היום הזה ויעזבני ויעבדו אלהים אחרים כן המה עשים גם לך.

Yehoshua bin Nun had the legal status of a king but didn’t act as king, via taxation, as the author admits, יהושע היה כמו מלך.

Sure, installing a king is a mitzvah, once that is the nation’s choice, not unlike Yefas Toa’r, לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע, since no Tana disagrees with Rabbi Nehorai’s basic assumption of תרעומתן (Sanhedrin 20b). But Davidic monarchs will only rule in “This World”, being better than the alternatives.

‘Liberated Parents, Liberated Children’ and Child Abuse

Warning: The following is not for everyone.

Part of protecting children from abuse is allowing them to trust their intuition.

Here is an illustrative example, copied from “Liberated Parents, Liberated Children: Your Guide to a Happier Family”:

Download (PDF, 1.63MB)

Of course, today even adults are infantilized byDaa’s Torah” and the State…

Read more about the book here.