Hyehudi.org

Another gem from Toras Aba:

Recipe for Knaidlach calls for four eggs

The maid came to the Bais Halevi on Yom Tov and said  “My Bal Habusta sent me to the Rov with this שאלה. She told me to make Knaidlach using three eggs and I made it with four eggs. May we eat the Knaidlach?”

The Bais Halevi answered not to eat it in the meantime, but to come back again the following day with the same שאלה.

The onlookers found the question and the answer puzzling.

The Bais Halevi explained: The maid must have been nervous when asking the שאלה and left out part of the story.

The Bal Habusta probably told her to use three eggs because that’s all the eggs they had in the house.The maid knowing the recipe calls for four eggs picked up another egg from the chicken coop.

The egg was laid on Yom Tov (ביצה שנולדה ביו”ט). He told her to come back the following day because the fourth egg is not בטל being it is a דבר שיש לו מתירין After Yom Tov, it’s not Muktza anymore, therefore ביטול doesn’t apply and one must wait to eat the knaidlach till after Yom Tov.

A Rav, not only needs to know the answer but also needs to know and understand the question ( שאלה )

A: Because book summaries inform me the books are unclean.

If I saw an excerpt, I might highlight it, but I am under no obligation to read every popular libertarian anarchist fiction book.

See Chafetz Chaim Hilchos Lashon Hara 8:12:

ודע עוד, דאסור לשון הרע הוא אפלו אם מגנה אותו בפני ישראל, וכל שכן אם מגנהו בפני נכרים, דעונו גדול הרבה יותר, כי מלבד שהוא מבזה כבוד ישראל ומחלל כבוד שמים על ידי זה, עוד הוא גורם בזה רעה רבה לחברו, כי אם יספר על חברו בפני ישראל ענין גנות, לא יחליט תכף לדבריו, אבל אם יספר על ישראל בפני נכרי, שהישראל הזה הוא רמאי ומאנה לבריות וכיוצא בזה, יחליט תכף לזה ויפרסם דבר זה בפני כל, (וכעין זה איתא בתוספות בבבא בתרא (דף ל”ט ע”ב) במה שפרשו הנפקא מנה בין לשון הרע למחאה, עין שם) ויסבב לו הזק וצער מזה.

וכל שכן אם הוא הולך ומלשין על ישראל בפני נכרים, בודאי עונו גדול מנשא, כי הוא נכנס על ידי זה בכלל המלשינים, ודינו שוה לאפיקורס והכופרים בתורה ובתחית המתים, שגיהנם כלה, והם אינם כלים, כמו ששנינו במסכת ראש השנה (דף י”ז.), על כן צריך כל איש ישראל לשמר את עצמו מזה עד מאד. ומי שעובר על זה והולך ומלשין על ישראל בפניהם, הרי הוא כאלו חרף וגדף והרים יד בתורת משה רבנו עליו השלום, וכמו שנפסק בחשן משפט (סימן כ”ו).

[הגה”ה – כמו שידוע, שיש אנשים שוכרין עדים ומעלילין על חבריהן להוציא ממונם שלא באמת ובישר בפני שופטי המלכות. (הגהה זו, כנראה, מחמת הצנזורה)].

Answer: No.

Moshe Feiglin keeps counseling attacking the Syrian kingdom, based on so-called war crimes (chemical warfare). He calls non-interventionism “Badlanut” (Isolationism) when it is in fact “E-Hit’arvut” (he didn’t invent this lie).

First of all, how would he like it if our enemies did the same? The state of Israel has also used phosphorous missiles in war, along with its many exaggerated efforts to escape condemnation.

Second, how does he know it was even Assad. There is still ZERO evidence it was him, and the rebels have plenty of motive to set him up.

Third, instead of endangering soldiers’ lives, he suggests sending a few cruise missiles. But what if it doesn’t end there?! What’s humanitarian about that? Who’s “We, we, we”, anyway? How about decriminalizing all citizen’s actions (including joining ISIS), and not endangering the lives of tax and military slaves? In other words, why doesn’t Feiglin buy his own missiles and launch them anywhere he likes, without putting Jewish lives and property at risk?

Fourth, I don’t recall Jewish kings ever starting a war for so-called humanitarian reasons.

He is correct about the diagnosis of the problem. If the state’s leaders weren’t afraid of their own shadow, they would surely be entangling us in horrendous wars for “humanitarian” reasons, just like the US regime. But in this case, that’s a very good thing!

Enough said.