Published on May 14, 2019
32 שעירים בשנה מכפרים על טומאת מקדש וקדשיו • ביודעין ובלא יודעים, בשוגג ובמזיד • הקדוש ברוך הוא רוצה אותנו במקדש למרות הסיכונים • יש קשר בין וידוי על חטא לבין אמירת תודה • עכשיו יותר מתמיד חשוב לעלות להר הבית • הרב אליהו ובר בבית המדרש בהר הבית
From an interview with Rabbi Hershel Schachter (original missing):
If the posek knows that the person asking will not be able to follow a machmir pesak and will get frustrated and give up on his Jewish observance, he cannot say that what he is asking for is absolutely asur. He has to show him that there are different positions in Halachah on the issue and remind him that by following the more lenient opinion he is still acting within the halachic framework. We believe that eilu va-eilu divrei E-lohim Chayyim (these and those are the words of the Living God) is a halachic principle and that bi-she’as ha-dechak (in extremis) you can rely on the shittah ha-mekilah (lenient opinion).
If you can’t wake up the Jew’s Fear/Love, perhaps its enough to give a cryptic answer, so the questioner bears the blame for his own decision? Or to send him to ask someone else? Either way, he’s still within the so-called “halachic framework”, but you haven’t made halacha into a joke…
And besides, “Elu Va’elu” doesn’t always apply; sometimes both positions are incorrect, or only one is correct. And it is no sort of “halachic principle” (at least until the Achronim)!
See what we wrote about Elu Va’elu here before.
Disclaimer: Never trust anonymous articles on the internet.
Update: Rabbi Schachter was more clear over here; “Elu Va’elu” does not include mistaken views.
לידידי, מורי ורבותי
הכנס השלישי לעריכה תורנית של בית הוועד לעריכת כתבי רבותינו התקיים בכ”ז ניסן תשע”ט בבית כנסת ‘ישורון’ בירושלים. מצורף בזה לינק להרצאות.
לומד תורה יקר.
ספרי התורה שבעל פה שהינך עוסק בהם ביום ובלילה עוברים תהליך של עריכה עד שהם מגיעים אליך לסטנדר.
שאיפת העורכים הוא להגיש לך ספרים שנוסח הטקסטים מדויקים וכן להציג בפניך את מקסימום הידע הנדרש להבינם במינימום זמן.
אנשים טובים וירא השם משקיעים את חכמתם והונם ומייצרים תשתיות מחקריות וטכנולוגיות ברמות גבוהות כדי להגיע לעריכה תורנית מדויקת ומונגשת. הצצה לעולם העריכה התורנית תוכל לקבל בהקשבה להרצאות באתר של צריך עיון כאן ובאתר בינינו כאן.
מאמץ קטן נדרש ממך הלומד לשיפור העריכה וזה על ידי נתינת משוב לעורכים של ספרי הלימוד שאתה לומד בהם.
לכבוד התורה ולומדיה:
יואל קטן, אליהו סולוביציק
From Outlooks & Insights:
Are gedolim biographies by academic authors (e.g. Immanuel Etkes’s books on Vilna Gaon and R’ Yisrael Salanter, Benjamin Brown’s books on Chazon Ish,R’ Elyashiv, and R’ Shach, Marc Shapiro’s book on the Sridei Aish, Samuel Heilman’s book on Lubavitcher Rebbe) allowed to be read? Is “The Making of a Gadol” by R’ Nosson Kamenetsky allowed to be read?
—Anonymous, NY
25 Jul 2011
Published on Jun 14, 2017
לרכישה בitunes:
http://apple.co/2znhvVw
לאתר של יוחאי – http://www.yohaybenavi.co.il
הדף הרשמי בפייסבוק – https://www.facebook.com/yohaybenavip…
מילים: בית ראשון ופזמון – ר’ ישראל נג’ארה, בית שני – יוחאי בן אב”י
לחן: יוחאי בן אב”י
שירה וקולות: יוחאי בן אב”י ודניאל זמיר
עיבוד והפקה מוסיקלית: בני שוורץ
פסנתר וקלידים: אחיה אשר כהן אלורו
גיטרות ובוזוקי: בני שוורץ
סקסופון: דניאל זמיר
חצוצרה: רפי ערב
טרומבון: איתמר שילה
קונטראבס: גלעד אפרת
תופים וכלי הקשה: אלון יופה
טכנאי הקלטה פלוטו: ישי פיציון
טכנאי הקלטה ‘סך הקול’: דוד יעקובוביץ’
מיקס: אודי שמחון
מאסטרינג: ברק יחזקאלי
הוקלט באולפני פלוטו תל אביב, ובאולפני ‘סך הקול’ ירושלים
צילום: אוריאל קרמר
עיצוב גרפי: שירית כהן
יחסי ציבור: יוסף ארנפלד – 050-6962026
שיווק דיגיטלי: עידו שטיינר – IDOS
הפקה: יוחאי רוזנבאום (בן אב”י), מוסיקה יהודית – 054-5359777
להופעות: רחל רז ייצוג אומנים – 054-2285619
מילות השיר:
שובי אלי את בת אהובה,
שובי את ואני אשובה,
הנה עמי זאת אות כתובה,
כי בתוכך אתן משכני.
יעלה יעלה בואי לגני,
הנץ רימון גם פרחה גפני.
יעלה יעלה בואי לגני,
הנץ רימון גם פרחה גפני.
באתי דודי שבתי אליך,
שב עמדי בצל חופתך,
בנה לי ביתך אבוא שעריך,
ברית חקוקה בינך וביני.
יעלה יעלה בואי לגני,
הנץ רימון גם פרחה גפני.
יעלה יעלה בואי לגני,
הנץ רימון גם פרחה גפני.