Quick Tip: Hold on to SOME Kedushas Tzion Issues! (Start with the Upcoming One)

Question: What do you do with your copy of Kedushas Tzion after you’re done?

Some Jews prefer saving almost any Torah clippings. But even if you don’t share that habit, I submit you may want to hold onto those newsletters discussing yearly occasions/holidays. Otherwise, you may miss the perspective that can’t be found elsewhere (not all essays are of the same quality!).

And yes, all Yamim Tovim related to Kedushas Tzion’s ideas…

From Lakewood to Beit Shemesh: An INSIDE VIEW

Eretz Chemdah: An Inside View

Various Perspectives and Experiences of Anglo-Chareidim Living in Eretz Yisroel

From Lakewood to Beit Shemesh

We came to Eretz Yisroel in the summer of 2014 after living in Lakewood for almost seven years. Being “in-towners” originally from Monsey and Flatbush, moving to Eretz Yisroel wasn’t really the “in” thing to do, so why did we?

We always had a soft spot for Eretz Yisroel, but, like most people, we didn’t think it was realistic for us to live here long-term, so we settled in Lakewood, New Jersey like everyone else. After being inspired by a friend, I started to research the significance of living in Eretz Yisroel and how it has recently become exponentially more practical. At some point it dawned on me that Eretz Yisroel today is actually a most-amazing opportunity presented by Hashem, and I wanted to be a part of this project that was bringing us to Klal Yisroel’s ultimate destiny.

Like in the U.S., we have our very own “upstate”—except that it’s Tzfas and Meron. The actual mountains seem to always be singing. Looking for Miami? No need to fly. Within a car ride of just an hour or so you can be taking in the sun-washed shores of Netanya. Of course, the greatest of them all is being able to type “The Kotel” or “Kever Rachel” into Waze and it tells me “you are forty-five minutes away.”

Before we immigrated to Eretz Yisroel, we went to get a bracha from Rav Shmuel Kamenetsky, shlit”a. He clearly stressed the importance of making sure that my wife would be happy there. It also seemed very important to him that we had a plan for parnassah, which we were indeed confident about. At that time, I was working for a tech company that would let me take my job with me, so we didn’t have any excuse not to go. Working American hours in Eretz Yisroel meant that the mornings would be utilized for learning (what a better way to start a day), shopping and other errands, and this is something that many others are doing in our community in Eretz Yisroel.

Although my family would miss us, they respected the idea and were very supportive. My wife had two brothers already living in Eretz Yisroel, which made it much easier. WhatsApp and Skype can’t replace the real thing, so our parents now come visit about once a year, and we go once every few years for the summer.

We settled in Ramat Beit Shemesh, which has many nice American Yeshiva-style communities like where we came from. There are tens of shuls which range from yeshivish to balebatish to heimish. Some are into integrating with Israelis, while others work to create an entirely American environment. We have found American immigrants who have been successful coming with children of all ages, but they generally live in the more American neighborhoods that seem more appropriate for such a move. It is of course easier to integrate when the kids are younger.

Most people in my community are those who have stayed on for long-term after coming to Eretz Yisroel for yeshiva, and mostly originated in out-of-town communities; though I do know other people, besides myself, who have come here directly from in-town places like Lakewood and Monsey.

As our oldest child was turning six when we came here, chinuch was already at the forefront of our minds. People had warned us that things are different in Eretz Yisroel and there aren’t any schools that have the variety and balance that you’ll find in the U.S. When doing our research, a very different picture emerged, and when we arrived, we were glad to see that our fears about chinuch were unfounded. B”H, there are many schools that cater to Americans like us, some geared to kollel families, others with a working parent body, and then some more that are in between. In general, the schools with higher percentages of Americans seem to be more balebatish, and the ones more kollel-oriented seem to have a higher percentage of Israelis, though there are exceptions.

I think that we frum Yidden coming from America have what to contribute to society in Eretz Yisroel. For one, many of us bring a can-do attitude—we won’t just take situations as a given but will try to improve them. Another is the fact that we are proud and content to be hard-working and self-supporting ehrlicher Yidden. For us, after five or ten years of learning, this is just a new and different phase of our avodas Hashem—not a failure. Of course, there is much for us Americans to learn as well from the surrounding Israeli Chareidi society, including a much-less focus on materialism.

Living here has brought our lives to a different plane of existence, which has manifested in several different aspects. One thing that really stands out is the diversity. Even though in any specific neighborhood there might be just one kind of group, it takes only a three-minute drive to reach any public area—shopping, leisure, etc.—and all the walls fall apart and all types of Jews are interacting and getting along. It’s beautiful to see so many different colors and flavors of Yidden living side by side in harmony.

Our Very Own “Mountains”

Like in the U.S., we have our very own “upstate”—except that it’s Tzfas and Meron. The actual mountains seem to always be singing. Looking for Miami? No need to fly. Within a car ride of just an hour or so you can be taking in the sun-washed shores of Netanya. Of course, the greatest of them all is being able to type “The Kotel” or “Kever Rachel” into Waze and it tells me “you are forty-five minutes away.”

– Tzvi Moshe Arnstein, Ramat Beit Shemesh Gimmel

This article is part of the Eretz Chemdah series featuring Anglo-Chareidim living in, settling, and building up Eretz Yisroel. A joint project of Avira D’Eretz Yisroel, Kedushas Tzion and Naava Kodesh, coordinated by Yoel Berman – yoel@naavakodesh.org.

Reprinted from Matzav.com.

הודו להשם: ה’חוק’ נגד השחתת תמונות נשים ציבוריות שלא עבר

הצעת חוק: שנת מאסר למשחיתי תמונות נשים

יהודה סגל – י”ד טבת ה’תשע”ח 01/01/18
יש כמובן סיכוי, למרות הרגעותיה של חה”כ, שהחוק יורחב בעתיד אף על משמיטי תמונות נשים בעיתונים ואתרים, דוגמת מהדריניוז.
הצעת חוק של יוליה מלינובסקי ממפלגת “ישראל ביתנו”: תוחמר הענישה על משחיתי תמונות נשים ציבוריות “על רקע מגדרי” לשנת מאסר.
אני שם לב שאין חילוק בין “רכוש” של המדינה, לרכוש פרטי. הכופרים ביסוד “הישארות הנפש”  – גם לנשים, מעוללים אנתרופומורפיזציה (האנשה) לשלטים דוממים. והצביעות כאן זועקת לשמים: מצווה גדולה להשחית שלטים שקוראים לצניעות, ועבירה גדולה לפגוע אף בשלטי תועבה (שהרי אין סטנדרטים בחקותיהם מה כן ומה לא). שלא לדבר על איסור הצבת שלטים הקוראים לצניעות, חלילה וחלילה (לא שאני אישית בעד השלטים הללו!).
מותר למדינה ולחילונים שלה להטריד את צעירינו, לשטוף את מוחותינו, ולגרות יצר הרע ומעשים חמורים בכל מקום ובכל מדיה במימון מיסים גזולים. אך הגנה עצמית, אפילו בחיינו הפרטיים אסורה.
איך יחליטו אם המעשה “על רקע מגדרי”? לפי המראה! כמו שמחליטים כיום שכל פגיעת רכוש קלה של בעלי פיאות-צד ארוכות מהווה “טרור לאומני אלים”…
חלק מהסיבה להצעה החדשה היא ה”מנהג” החדש של חלקנו לצבוע על גבי תמונות הנשים בשטרות בנק ישראל החדשות. להזכירכם, יש כבר חוק שלוש חודשי מאסר על משחיתי שטרות כסף בכלל (כמעט “אות מתה”), כך שיתכן בתיאוריה מאסר בפועל של יותר משנה בכלוב ממשלתי.
יש כמובן סיכוי, למרות הרגעותיה של חה”כ, שהחוק יורחב בעתיד מאותו “מרחב ציבורי” אגדי אף על משמיטי תמונות נשים בעיתונים ואתרים, דוגמת אתר מהדריניוז, ת”ו.
נשים צדקניות ששומרות עצמן מעיני זרים וגברים נשואים ששומרים עיניהם מנשים זרות, בחורים שלא טעמו טעם חטא, ובתולות טהורות, וגדורות; הם-הם העבריינים. אבל אלו המחפיצים את הנשים, והנשים המחפיצות את עצמן, וכל אלו הממלאים את בתי הכלא, המחריבים את בתיהם ואת נפש ילדיהם, הם-הם המנהיגים.
כרגיל, לא נכלול את תמונת חברת הכנסת שהציעה את החוק החדש…
בס”ד, יהודה סגל

Anti-Zionists Should HONESTLY Just Be Anarchists…

We have already noted the myopia of blaming the State of Israel’s problems on “Zionism”, instead of the nature of state power generally. When anti-Zionists notice the harm done by this state, instead of gleaning insights about unintended consequences and the nature of those attracted by “monopolies on force” in any area and by any individuals, they learn nothing at all.

In Charedi protests against Shabbos desecration in 5716, the police beat a Gerrer Chassid, Pinchas Segalov, who later passed away. So, the government made an “inquiry“. The Brisker Rav said at the time, that such investigations are solely to remove all responsibility, and indeed, the ludicrous conclusion was that the man died of a “totally unrelated” heart attack, and not the blows themselves… (מאיר ליברמן זצ”ל ׁׁהחומה תמוז תשנ”ח).

But so-called “independent” governmental investigations are frequently a face-saving farce the world over, nothing to do with Israel, or foolish auto-antisemitism!

מתנת הטכנולוגיה, קל וחומר מט”ו באב

תענית ל”א א’:

רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו יום שפסקו מלכרות עצים למערכה דתניא רבי אליעזר הגדול אומר מחמשה עשר באב ואילך תשש כחה של חמה ולא היו כורתין עצים למערכה לפי שאינן יבשין אמר רב מנשיא וקרו ליה יום תבר מגל מכאן ואילך דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף יאסף

רבינו גרשום:

תשש כחה של חמה. ואינה מייבשת העצים. יום תבר מגל כלומר מיכן ואילך אין צריכין המגל לכרות עצים.

נמצא שצריך להודות לקב”ה בלי סוף על כל הטכנולוגיה הברוכה המקצרת את הזמן הנצרך לעסוק בדרך ארץ!