שיר שנועד להבטיל מלאכת בנין המקדש, מבית יעקב

תועה לו האדם מול עלטה וסבך
איה לו הנתיב במרחבי מחשך
העלטה תפוג, הן כבר הואר השביל
אור נרו הציף דרכו יורה יבהיר
רוח במעופה אורות השביל תקטול
החשכה פרוסה, השוב נרו יטול?
אכן יצית שנית כולו אומר תקוה
ממשיך הוא לאורו אך שוב הנה כבה

פזמון:
אין לי אלא ציפיה דרוכה
עוד חמה תפציע תזרח
רק לאורה אצעד בבטחה
תקותי בה לא תזח

גולה לו ישראל בצר ובמצור
איה מגן מציל אור להם לצעוד
מקדש ומנורה יפיגו עלטה
יפיצו הם אורה
שלוה לשעתה
חורבן וסערה, דועכת לה אורה
פרוסה אימה
תואר עוד מנורה?

אכן תבא שני
תזרח ישועתם
עד יכא כורת
תשוח קומתם

פזמון:
אין לנו אלא ציפיה דרוכה
עוד גאולה תפציע תזרח
אל מושיע נצעד עדיך
תקותנו לא תזח

Reprinted with assumed permission.

האם מחבר ‘אם הבנים שמחה’ סתם הושפע מהשואה? ר’ יואל טייטלבוים עצמו דוחה את הטענה

הנה שיעור יפה של הרב בצלאל גנז שליט”א ביארצייט של הרב ישכר שלמה טייכטל זצ”ל בעל “אם הבנים שמחה” (שע”י ארגון קדושת ציון)…

הרב גנז גם מציין (16:30-17:34) את דברי הרב יקותיאל יהודה הלברשטאם זצ”ל (האדמו”ר מצאנז קלויזנבורג) שאם היו שומעים לרב עקיבה יוסף שלזינגר ז”ל ועולים לארץ בהמונים הרי מליונים היו יכולים להינצל — כמעט אותה טענה אותה כינה החזו”א (לפי השמועה) “אפיקורס שומר מצוות“…

אגב, בעבר גם הובאה ההיתר של הרב טייטלבוים עצמו להדפסת ספר “אם הבנים שמחה”.

ניתן לשמוע \ לראות הכל כאן…