העורך Editor

Imagine a World Without Goyim

Gemara Brachos 58a:

ואמר רב המנונא, הרואה אוכלוסי ישראל אומר ברוך חכם הרזים, אוכלוסי גוים אומר בושה אמכם [מאד חפרה יולדתכם הנה אחרית גוים מדבר ציה וערבה].

The large numbers of those who rejected the Torah – and still do, known as non-Jews, is a desecration of God’s name.

תנו רבנן הרואה אוכלוסי ישראל אומר ברוך חכם הרזים שאין דעתם דומה זה לזה ואין פרצופיהן דומים זה לזה

Goyim are all the same.

Idem:

תנו רבנן הרואה קברי ישראל אומר ברוך אשר יצר אתכם בדין וזן אתכם בדין וכלכל אתכם בדין ואסף אתכם בדין ועתיד להקימכם בדין מר בריה דרבינא מר מסיים בה משמיה דרב נחמן ויודע מספר כולכם והוא עתיד להחיותכם ולקיים אתכם ברוך מחיה המתים קברי גוים אומר בושה אמכם וגומר

The anger they inspire does not dissipate when they pass away.

Idem 58b:

תנו רבנן הרואה בתי ישראל בישובן אומר ברוך מציב גבול אלמנה בחורבנן אומר ברוך דיין האמת בתי גוים בישובן אומר בית גאים יסח ה’ בחורבנן אומר אל נקמות ה’ אל נקמות הופיע

There is no blessing of praise to Hashem upon goyim.

This post upset me!

My advice: don’t encourage me by letting me know that.

Mocking Avoda Zara

The Brisker Rav once said this (Uvdos Vehanhagos part 4, page 197):

Zionism is Avoda Zara, and every Jew dwelling in the land of Israel is guilty of Zionism.

I don’t know about that.

But I suspect this:

Brisk is Avoda Zara, and every Jew alive today is guilty of Brisk.

מעשה ראוי לבחורים?

מכתב שנשלח לאחד הרבנים באחת הישיבות:

לרבינו…

שמענו שהי’ לפני איזה דורות קיבוץ ת”ח עובדי ד’ (אולי מתלמידי האריז”ל) שסכמו ביניהם שכל יום כ”א יספר לחבורה מה היו מעשיו ליום זה, בין לטוב בין למוטב, ועי”ז כשכל א’ נכווה מחופתו של חבירו הדבר גורם לעלי’.

ונסתפקנו האם הדבר ראוי לעשותו אף לבחורים. רצינו לדעת כת”ר שליט”א בזה, ואם הדבר ראוי, כיצד יש לעשות כה”ג.

Where to Start?

A man who bears the mantle of “Rabbi” said this:

Jews ought to avoid force of arms and brute power. Weapons are unjewish.

He then quoted the following Rabenu Bachye (Bereishis 49:12) as evidence of his assertion:

 ואם תסתכל בפרשה זו בברכת יהודה תמצא שם כל אותיות התורה רשומות חוץ מאות זי”ן, והטעם לפי שמלכות ישראל הבא מיהודה אין עיקר נצחונן בכלי זיין כשאר האומות, כי החרב ירושה לעשו, אבל מלכות ישראל לא בחרבם ירשו ארץ ואינה נוהגת מנהג הטבע ובכח היד, רק לפי הזכות והעונש בכח העליון יתברך. ומזה תמצא בשמו של יהודה שהמלכות ממנו השם המיוחד שלם, כי כשישראל עושים רצונו של מקום ישראל עושה חיל ומלכותם מתגברת ומצלחת והשם המיוחד עמהם אין להם צורך לכלי זיין, ולכך נחסרה אות זי”ן מברכת יהודה. ומה שנתוסף בשמו על אותיות השם אות דל”ת לפי שהיה רביעי בלידה, או מפני שהשמש בגלגל רביעי ונברא ביום רביעי, ומלכות יהודה נמשלה לשמש שנאמר (תהלים פט, לז) וכסאו כשמש נגדי
 This demonstrates such a lack of Torah comprehension, I would think he was uneducated in yeshiva. In fact, he was educating in yeshiva (a standard one)! Maybe he is the sort of fellow discussed earlier, but plenty of Gemaros are clear, as well.
What we have here is yet another case of anti-Zionist intellectual dishonesty.