העורך Editor

Mishlei 1:17:

כי חנם מזרה הרשת…

We once titled an article with those words.

Allowed? Advisable? Customary in the past?

Here’s a full overview by Rabbi Avi Grossman.

We say in Eishes Chayil (at the end of Mishlei):

סדין עשתה ותמכר וחגור נתנה לכנעני

(The last word, “kena’ani” means merchant.)

Why does the Balabusta (or: Eishes Chayil) sell robes from home to customers herself wholesale, while giving the belts to a salesman for retail?

The marginal cost for distribution is higher for bulkier items, such as robes than for belts.

And there is a side point here about womanly modesty: she doesn’t travel around herself.

There’s another angle on this over here.

Who lives by the book will die of a typographical error.

• Rabbi Moshe Shapira zatzal (overheard)

הלא כה דברי הרב שך מויקיציטוט:

“האם הם חושבים באמת אם חוק טוב או לא? כלל וכלל לא. אלא כל אחד ואחד מהם חושב מה טוב עבורו, ואיך ימצא חן בעיני ציבור הבוחרים. בתורה כתוב שכל הנוטל שוחד פסול לדין, ואילו כאן כל יושבי בית המחוקקים כנוטלי שוחד.”

נו, מי הכיר את הריאליה הפוליטית טוב ממנו?!