Give Up Galus and Fight for Jewish Safety In Our Own Country (Privately, Legally)!

Violence Against Jews (especially Israeli Jews)? Now?!

Are such events still newsworthy? The recycled horror we’ve seen since Nimrod (er, Kayin?)… and increased since Shmini Atzeres?

I’m shocked, floored. Who could have predicted human nature wouldn’t change in this world?!

Medrash Eicha 1:29:

היא ישבה בגוים לא מצאה מנוח. ר’ יודן בר’ נחמיה בשם רשב”ל אמר, אילו מצאה מנוח לא היתה חוזרת, ודכוותיה (בראשית ח’) ולא מצאה היונה מנוח, ודכוותה (דברים כ”ח) ובגוים ההם לא תרגיע ולא יהיה מנוח לכף רגלך.

Claude’s translation:

“She dwelled among the nations but found no rest”.

Rabbi Yudan bar Rabbi Nehemiah said in the name of Rabbi Shimon ben Lakish: Had she found rest, she would not have returned. And similarly [Genesis 8:9] ‘And the dove found no rest,’ and similarly [Deuteronomy 28:65] ‘And among those nations you shall not be tranquil, and there shall be no rest for the sole of your foot’.

Another day, another scary headline… (N)ever again. How quaint.

Aliyah, anyone??

קדושת ציון: החיסון לדעות כוזבות

הנה ראש הישיבה החשוב, מיושבי “מועצת החכמים” הרב אברהם סלים שליט”א בהחדרת ה”השקפה”:

Download (PDF, 443KB)

והנה הרב חיים פרידמן מחבר ספר “בחר ה’ בציון” מתוך הגליון האחרון (עמ’ 15)

(אם זה היה אשכנזי היה צ”ל “דייעס כוזבעס”.)

האם נאמני התורה בזה”ז קיימו את התנאי של הבה”ל ‘לפתוח בשלום’? לא בטוח

ז”ל בה”ל (השלישי) בסימן א’ (בתוספת הדגשה):

ולא יתבייש וכו’, עיין במ”ב בשם הב”י. דע דהב”י לא איירי כ”א במצוה שהוא עושה לעצמו ובני אדם מלעיגים עליו אז בוודאי אין לו לחוש כלל ללעגם ולא יתקוטט עמהם אבל אם הוא עומד במקום שיש אפיקורסים המתקוממים על התורה ורוצים לעשות איזה תקנות בעניני העיר ועי”ז יעבירו את העם מרצון ה’ ופתח בשלום ולא נשמעו דבריו בכגון זה לא דיבר הב”י מאומה ומצוה לשנאתם ולהתקוטט עמהם ולהפר עצתם בכל מה שיוכל ודהמע”ה אמר הלא משנאיך ד’ אשנא ובתקוממיך אתקוטט תכלית שנאה שנאתים וגו’.

יש לדון בימינו, ימי ביאה שלישית כאן בארץ הקודש, האם קיימנו את התנאי. גם אנשי המזרחי לא באו אלא לקבל מרותם ולהתפשר.

ואכמ”ל.

מורנו הרב יצחק ברנד שליט”א כבר כתב באיזה מקום בהחלטיות לשלילה (לא הביא את הבה”ל הנ”ל, אבל נראה שלזה היה כונתו).