העורך Editor

Yes, I know that’s a major Aliyah selling point. But let’s peek under the surface.

I’m not even talking about the fake “Jewishly observant” Shabbos observance, including multifarious Heterim and the like, especially in Eruvin. And taking buses too late on Friday and too early after Shabbos (mercifully paused now).

Did you know all manned technical work behind the scenes, all the high-tech projects on computer servers, for instance, all happen during our Holy Days when companies can afford more downtime? Why is this Ma’aseh Shabbos any less than the political football of “public workers” publically working on public train tracks?!

Indeed, the Zehut proposal of changing the Israeli “national day of rest” to Sunday with longer Fridays, mad and Cursedian on its face, actually has some merit (assuming the State has any place legislating this, at all! And as though the State can “give” people days off of work, reimbursed from the money tree!). As the Zehut platform pointed out, this would allow traditional Israelis to attend sports arenas and beaches on Sundays, while “keeping the Seventh Day holy”.

דון מינה ואוקי באתרה.

“What’s the difference between a diplomat and a politician? A diplomat lies FOR his country, a politician TO his country.”

Overheard.

(The diplomat part comes from the saying by Henry Wotton: “An ambassador is an honest gentleman sent to lie abroad for the good of his country.”)

Now, I hate to analyze such a pretty saying, but it’s important to note the following: Since both specimens work for the same organization, if politicians lie to their country, then it’s hard to say diplomats lie for their country…

• The Gemara Shabbos 26a says where the Chilazon used was located (מסולמות של צור ועד חיפה).
• There are many broken shells still left in the same location.
• Ergo, the identification is correct.

בית הדשן מחוץ לירושלים – היכן? בית דשן הוקם מחוץ לירושלים בצפון העיר, שכן, החטאת מקום שחיטתה בצפון[23]. אל בית דשן זה מביאים את האפר המצטבר על המזבח ועורמים אותו בערימה[24]. ‘וכשמוציאין אותו לחוץ לעיר מניחין אותו במקום שאין הרוחות מנשבות בו בחזקה, ולא הזרמים גורפים אותו, ולא יפזרנו שם… אלא יניחנו בנחת'[25]. יש אומרים, שבית דשן זה היה במזרחה של העיר[26]. לשיטה זו נראה, שבית הדשן נקבע במקום שריפת הפרה ממזרח למקדש, שכן, יש לשפוך את הדשן ב’מקום טהור’. אכן, כך מצינו במקום שריפת הפרה, שהיתה שם הקפדה מיוחדת לשמור על טהרת המקום, שהיה בנוי כיפין על גבי כיפין[27]. הר המשחה יש בו מדרון וכך מתקיים גם מה שנאמר בפסוק – ‘שפך הדשן'[28]. כן תיקנו שם ‘כבש פרה’* להוציא את הפרה משער שושן להר המשחה בטהרה, ובכבש זה הביאו את אפרה חזרה למקדש בטהרה. סדר זה איפשר לכהן לצאת בבגדי כהונה עם הפסכתר והאפר להר המשחה ואף לחזור לעבודתו, כשהוא עושה את כל הדרך בטהרה[29]. יש מן הראשונים שכתב, ששני המקומות של ‘בית הדשן’ שמחוץ לעיר, היו ידועים בימיו בירושלים. באשר למקום שריפת הפרה כתב: ‘הפרה היתה נשרפת בהר המשחה, וכדאמרינן מסכת פרה: כבש היו עושין מירושלם להר המשחה, פרה וכל מסעדיה יוצאין להר המשחה והוא במזרחה של ירושלם. עוד היום מקובל המקום ההוא, והוא צפוני לקבר חולדה [במעלה הר הזיתים, במרחק] כמטחוי קשת [משם] שפל ממנו מעט’. ובאשר לבית הדשן בצפון ירושלם, כתב, שהוא במרחק – ‘כמרוצת הסוס [מן החומה] והוא תל קטן ונמוך הרבה'[30].

[23] יומא סח, א-ב. ורש”י שם. תוספתא יומא ג, יב. תוספתא זבחים יא, ג.

[24] רמב”ם תמידין ומוספין ב, יג – טו.

[25] רמב”ם שם.

[26] יומא סח, א-ב עיין שם – ‘במזרחה של ירושלים’, כן ראה דעת חכמים שם.

[27] ראה ערך ‘פרה אדומה’.

[28] ראה יומא סח, ב. ברש”י.

[29] דעה באחרונים.

[30] כפתור ופרח פרק ו.

See the rest here…

And find Rabbi Brand’s strong words (backed up by equally powerful arguments) here.

Here goes:

1. אינני יכול לומר שהעולה להר הבית בטהרה עובר על ההלכה’ – הרב אורי שרקי’
2. ‘For The Childrens’ Sake!’ – End Corona Restrictions
3. LISTEN: Rabbi Zecharia Wallerstein Plans Making Aliyah! (About 7 Minutes In)
4. Rabbi Pinchos Lipschutz Eulogizes the United States of America
5. How a Sterile Heter Is Born: Taz Even Ha’ezer 5:6
6. Yiddy Lebovits – Studied in Satmar, but Called to Eretz Yisrael
7. A Corona Cure?
8. How COVID Accelerated the Spread of Legalized ‘Mercy Killings’
9. קיום התורה – דוקא בשם הפרגמטיות

As for outside readers, we’ll see in a few days.