Hyehudi’s Rhetorical Triangle – Recently Read

Although the posting frequency is lower (and will remain so for the next few months), Baruch Hashem, we have no fewer visitors.

Here is what’s been popular lately:

  1. ספר ‘מענה לאגרות’ נגד שו”ת אגרות משה
  2. The Lubavitcher Rebbe Believed in the Myth of ‘American Exceptionalism’
  3. Abandoning the Priestly Blessing in the Diaspora – Why Do You Look So GUILTY?!
  4. חדש: קונטרס לכשרות בית מקדש תחת הקרקע
  5. ספר שדי תפוחים – שני חלקים: אוצר תיקוני עוונות
  6. ‘Liberated Parents, Liberated Children’ and Child Abuse
  7. A Pandemic of Mask Misinformation
  8. תיקוני תשובת המשקל של האריז”ל עבור חטאי עריות – חלק שלישי
  9. Did You Know Rabbi Aryeh Kaplan’s ‘Living Torah’ Is Online?
  10. בד”ץ שערי שלום Badaz Shaarey Shalom

Enjoy the good ones twice

GOOD NEWS: Berland-Toady *Shalom Arush* All Set to Discredit Himself!

The Master of the World had mercy on us!

As I wrote before:

Shalom Arush plays a calculating two-faced game. When speaking with victims of Berland and those courageous warriors working to set up a “Ma’akeh” against that awful stumbling block, he often pretends to understand the problems with his ex-rabbi. And then he goes right back to visiting gravesites and publicly praying for Berland’s welfare.

Now, as you can see in the following video clip — the man who still, STILL gratuitously calls Sabbatean womanizeridolatermurderer Eliezer Berland yemach shemoMy Teacher and Master” (!) to this very day — has spoken imprudently. Finally.

Probably misremembering Breslov sources (cf. Kochvei Ohr, sec. “Sichot Vesipurim” #4) Arush says Mashiach will come by the end of the next Jewish year.

So, either Mashiach won’t come, publically rendering S. Arush (akin to) a false prophet (just like his Teacher and Master, Berland, of course). Or Mashiach will come, in which case, this will doubly be the case…

God-willing, I hope to post a reminder after next Rosh Hashana.

Chafetz Chaim Lashon Hara chapter 4:8

כשבית דין (לג) אומרים לאדם דין אחד במה שהוא (לד) בקום ועשה, בין שהוא דברים שבין אדם למקום או דברים שבין אדם לחברו, ואינו רוצה לקים בשום אפן, ואין לו תשובה במה שאינו מקים, מתר לספר גנותו ואף לרשם את גנותו בספר הזכרונות לדור דורים. ואם השיב תשובה באמתלאות, שתלוי לפי דבר המסור ללב, דינו כך, אם אנו מבינים שהתשובה זו איננה אמת רק להוציא מדעתנו, אין אנו צריכין להאמינו (לה) ומתר לספר בגנותו ואף לרשם כנ”ל, אבל אם הדבר ספק, אסור לספר בגנותו.

Again, see the evidence here.

UPDATE: Mashiach didn’t come.

Adolescent Immorality: What Works, What Doesn’t Work

Here’s what doesn’t work:

  • Torah study.
  • Therapy.
  • White knuckle sobriety.
  • Sweet GuardYourEyes texts.
  • Being in denial.
  • Denying\”healing” natural guilt feelings.
  • משביעו רעב.
  • Torah. More Torah. Deeper Torah. Etc. (“Don’t you believe the Nefesh Hachaim?!”)

Here’s what does work:

  • Contacting Venishartem and doing whatever they say.

    ארגון “ונשמרתם” נלחמת בחוסר המודעות, ומאפשרת יציאה קלה ותמידית מעוונות פגם הברית, העיניים והאינטרנט. להדרכות מוקלטות, ייעוץ אישי, והכוונה פרטנית, התקשרו אלינו: 077-222-222-1. לשאלות נוספות, כתבו לנו: 0772222221M@Gmail.com

Why?

With or without extras, Teshuvah consists of accepting upon oneself a voluntary, individual fast, or fasts (along with Vidduy and giving Tzedaka). (Mishna Berurah 571)

והנה פשוט הוא, שאם הקדוש ברוך הוא לא ברא למכה זו אלא רפואה זו, אי אפשר בשום פנים שירפא האדם מזאת המכה בלתי זאת הרפואה, ומי שיחשב לנצל זולתה, אינו אלא טועה ויראה טעותו לבסוף כשימות בחטאו.

Find a basic index for “Venishmartem” pamphlets here.

הנה למה סאטמאר לא מעלים את המילה ‘ישראל’ על השפתיים

מדברי הרב מנשה ישראל רייזמאן שליט”א על פרשת עקב תש”פ (עמ’ ח-ט):
מה ראה משה רבינו להרחיב הדיבור בשבחה של א”י? וביאר החת”ס וזלה”ק: ‘והוא לסגולה נפלאה כי הזכרת הארץ המקודש מוליד קדושה בלב השומע כמו בטומאה ולא ישמע על פיך, וכמו כל האומר רחב רחב [מגילה ט”ו.] כן ההיפוך בקדושה בהזכרת ארץ הקדושה ואנשי קודש, ועי’ ריש ס’ שפתי ישנים שחיבר ספרו בשביל זה שיזכרו על שפתותם הספרים ויהי’ סגולה להתקדש, ואמר הקב”ה שכל כך יתקדשו כלל ישראל שאם ישמע שם ישראל ישמור ויעשה מצות ה’. וזהו ושמעת ישראל אם תשמע שם ישראל ושמעת בקולו ע”י הזכרת שם ישראל, ומסיים למשל כאשר דיבר ה”א אבותיך לך ארץ זבת חלב ודבש בכל ענין וענין כדי שע”י ההזכרה יתוסף לך קדושה, ה”נ דכוותיה’.
(הובא בפורום אוהבי ציון.)