העורך Editor

דברי הרב אחיקם אלירז בוגר ישיבת הר המור:

היום הזה, אני מתבייש בישיבה שלמדתי בה.

למדתי בישיבת הר המור ושלוחותיה כ-7 שנים. יש לי הערכה עצומה למקום ולרבנים. אבל היום כואב לי מאוד, ואני מתבייש.

אני מתבייש במו”ר הרב טאו שליט”א שאמר שכל פרשת חיים ולדר היא עלילה. לא יודע מנין שאב הרב את המקור לדבריו אבל ברור שדבריו אינם נכונים ולעניות דעתי אף מסוכנים.

אני מכיר נפגעת אחת של ולדר.

חבר ילדות שלי, פסיכולוג קליני יר”ש שעובד במרכז טיפול בבני ברק, עסוק בפרשה הזו למעלה משנתיים. מטפלות קולגות שלו מטפלות בנפגעות של ולדר כבר שבע שנים.

ידיד נפש שלי, יהודי בני ברקי יר”ש מרבים שהיה גם חבר אישי של ולדר, כשנודעו לו סיפורים בדק וחקר היטב, הוא שמע בעצמו כמה וכמה עדויות מנפגעות ועודד אותם להגיש תלונה במשטרה.

אישה שיש לי איתה קשרי עבודה מכירה את הסיפור מלפני שנים, מחברה שלה שנפגעה ממנו.

רבנים בבני ברק ועובדי עירייה יודעים על הסיפורים הללו הרבה מאוד זמן למה לומר שזו עלילה, כשהאמת היא שהסיפורים שנתפרסמו הם רק קצה הקרחון של מעשיו.

לומר כך זה חילול ה’, ומעבר לכך, זו אמירה מסוכנת מאוד.

בתור נפגע בעצמי בילדות, אני מבין מה המשמעות של האמירה הזו.

זה נתינת לגיטמיציה לפוגעים להמשיך לפגוע, ומסר לנפגעים לשתוק.

אני כותב כי כואב לי, כי זה מציף אותי.

את רוב תורתי שאבתי מתורת הר המור, מרבניה ומספריה. עד היום אני תורם לישיבה גם בהו”ק וגם בקמפיינים.

אבל היום אני מתבייש בישיבה שלמדתי בה. אני כותב בעצב כי איני יכול לשתוק.

חילול ה’ גדול כבר יש בכל הסיפור הזה. למה להוסיף עוד חילול ה’?

https://twitter.com/davidi_ben_sion/status/1477366189416460288

(מתוך אתר רוטר.)

You snooze you lose!

I just noticed yesterday’s (timestamp updated) article linking to Yechezkel Hirshman’s criticism of Rabbi Dovid Cohen of Chevron’s pretense that Ben Gevir is evil, etc. for ascending the Temple Mount was later removed by its own all-too-Charedi author. (Sorry, I didn’t back up the original first!)

Perhaps it was our very act of linking to his fine article that prompted the author to eat his own words.

I’m starting to think Hyehudi.org Editor has a knack for finding and aggregating the top Jewish goodies on the web…

(There’s a Zohar on tooting one’s own horn, but too excited right now to check it out.)

UPDATE: Mr. Hirshman wrote to me in response, see here.

ציטוט מישראל שפירא באתר כיכר השבת:

בספר ‘בשבילי ראדין’ (תשע”ג מהדורה שלישית עמוד 109) שעוסק במשנתו של ראש ישיבת ראדין הגאון רבי משה לנדינסקי שנערך על ידי הרה”ג מנחם מנדל פלאטו הובא סיפור מבהיל, שלולא שנכתב לענ”ד אסור לאומרו.

סופר שבאחת השיחות בישיבה, הרבה מרן החפץ חיים לדבר על הגאולה, המשיח, ועבודת הקורבנות, אלא שלפתע נשמע קולו של ראש הישיבה רבי משה לנדינסקי שהתבטא ואמר: “רבי למה אני צריך את המשיח, הרי יש לי מלאי של תפוחי אדמה ועצים לכל החורף, ואף את השומן לפסח טיגנתי כבר, כך שלא חסר לי דבר א”כ למה אני צריך את המשיח?”

חתנו של החפץ חיים רבי מנדל זקס ביאר את כוונתו של ר’ משה מדבריו של הרמב”ם (מלכים יב ד) שכתב: “לא נתאוו החכמים למשיח אלא כדי שיוכלו ללמוד תורה מתוך ישוב הדעת”.

למעשה רבי משה לנדיסקי סבר שהסיבה היחידה שישנה לרצון לבוא המשיח, היא כדי שיוכלו ללמוד תורה בהשקט ובשלווה, ובימינו נראה כי כת”ר יושב ולומד תורה, כפי שרבים עושים, ומשום כך לכאורה אין צורך במשיח (שיבנה את בית המקדש, ויחזיר את עבודת הקורבנות).

ע”כ (עיין בפנים ההקשר).

יש פה טעות חמורה.

הרב משה לנדינסקי והח”ח ניסו לעורר שצריך לחכות למשיח *לשמה* ולא בשביל מטעמים וכמ”ש הרמב”ם ספי”ב מהל’ מלכים הנ”ל:

“לא נתאוו החכמים והנביאים לימות המשיח לא כדי שישלטו על כל העולם ולא כדי שירדו בגוים ולא כדי שינשאו אותם העמים ולא כדי לאכול ולשתות ולשמוח אלא כדי שיהיו פנויין בתורה וחכמתה ולא יהיה להם נוגש ומבטל כדי שיזכו לחיי העולם הבא כמו שביארנו בהלכות תשובה.”

והאמת שהתורה שלנו חסרה מאד, ואפי’ בא”י עם יד ישראל תקיפה כי בלי המקדש, “מלכה ושריה בגוים אין תורה” כידוע. וכ”ש כשהשלטון יהי’ כראוי, וכ”ש עם המקדש וכ”ש בימות המשיח ואח”כ בלי שכחה וכו’, הכל אין לתאר ולשער, כפי מדרש קהלת י”א ז’, “כי אם שנים הרבה ישמח בשמחת התורה ויזכר את ימי החשך אלו ימי הרעה כי הרבה יהיו תורה שאדם למד בעוה”ז הבל היא לפני תורתו של משיח”.

עיין גמרא ע”ז ס”ה א’:

רבא אמטי ליה קורבנא לבר שישך ביום אידם אמר ידענא ביה דלא פלח לעבודת כוכבים אזל אשכחיה דיתיב עד צואריה בוורדא וקיימן זונות ערומות קמיה אמר ליה אית לכו כי האי גוונא לעלמא דאתי אמר ליה דידן עדיפא טפי מהאי אמר ליה טפי מהאי מי הוה אמר ליה אתון איכא עלייכו אימתא דמלכותא אנן לא תיהוי עלן אימתא דמלכותא אמר ליה אנא מיהא מאי אימתא דמלכותא איכא עלי עד דיתבי אתא ההוא פריסתקא דמלכא אמר ליה קום דקבעי לך מלכא…

אבל חלילה לומר שא”צ לדרוש ולצפות למקדש או למשיח באיזה זמן שהוא, ולא עלה הדבר על לב חכמי ראדין!

(I bolded the message line.)

Most opened mailing:

Thu, 03 November, 2022

• YIKES! People Actually Voted (Again)?!
• שיר לפר’ לך לך – אשכנזי ותימני
• NEVER Trust Chomsky. Ever!
• Why Do REAL Economists Rarely Get the Nobel Prize?
• Hashgacha Pratis: Parshiyos Noach – Lech Lecha (100)

Most click-throughs:

Sun, 13 November, 2022

• re: Thank God, Evil ‘Gimmel’ Party Down to Only Seven Seats!
• האם יש בליעות בכלים מודרניים
• ‘Antidemocratic’ Means ‘Something the Regime Doesn’t Like’
• The TRUE Reason Arabs Opposed the Zionist Project
• כי יפלא בעיני שארית העם הזה – גם בעיני יפלא, נאם ד’ צבאות

Most engaging mailing:

The same day.

Least opened mailing:

Mon, 21 November, 2022

• Pre-Emancipation Jewry’s Torah Courts in GAME THEORY

Least click-throughs:

Sun, 27 November, 2022 10:30

• SONG: If We Speak from Our Soul Hashem Is Bound to Hear Our Kol…

Least engaging mailing:

The same day.

בעמוד זה תוכלו להוריד חינם את תפזורות החנוכה של טקסט רץ, שיעסיקו את הילדים (והמבוגרים..) בפעילות חוויתית לאור החנוכיה!

להורדת הקובץ למחשב (6 MB)…

קובץ התפזורות של טקסט רץ, הוא ייחודי מסוגו.

בקובץ התפזורת משולב באופן גאוני התוכן של הלכות חנוכה או ענייני חנוכה, לאורך לרוחב ובאלכסון, בשילוב עמוס ומפעים במיוחד.

זה הופך את התפזורת למעניינת הרבה יותר, ואם אתם אוהבים תשצבים או חידות – ודאי שתאהבו גם את זה.

אגב, אפשר לנהל עם זה תוכניות חברתיות ומשפחתיות יפות מאוד בחג החנוכה  ולפניו (כגון: מי גומר ראשון, בתמורה לפרס משתלם).

התאמנו את התפזורות להדפסה ביתית, בגודל A4 ובגווני אפור, כדי שכולם יוכלו להדפיס בקלות (אפשר להגדיר להדפסה רק את עמוד 3 ואילך).

תודות לידיד המערכת המחנך הדגול ורב הכשרון הרב י. א. שעמל על הכנת התשבצים, ואיחולינו שיזכה להמשיך להפיץ מעיינותיו חוצה עוד ועוד!

אז שיהיה חודש כסלו מאיר, וחנוכה שמח לכולם!

להורדת הקובץ למחשב (6 MB)…