העורך Editor

Who Said ‘Korbanos = Slaughterhouse’?

Rabbi Shmuel Nadel quotes the Chazon Ish saying that restoring the Avodah in our time (at least in our current state, howsoever defined) would be a “slaughterhouse” (or בית מטבחיים).

I don’t believe the Chazon Ish said this.

But I know who did say it. Esav (Yechezkel 35:6)!

לכן חי אני נאם אדני יהוה כי לדם אעשך ודם ירדפך אם לא דם שנאת ודם ירדפך.

Rashi there:

“דם שנאת, בזית את הבכורה שעבודתי היתה מסורה להם ושנאת להיות מלכלך עצמך בדם קרבן עבודתי ולכלוך דם הרוגים ירדפך…”

For more on Esav’s view of the Avoda, see here.

אין לעשות חבורה שכולה בריסקער’ס

פסחים צ”א ב’:

אין עושין חבורה שכולה גרים שמא ידקדקו בו ויביאוהו לידי פסול.

רש”י ד”ה ידקדקו בו:

“משום שאינן בני תורה יחמירו עליו לדקדק ויפסילוהו על חנם”.

מפי השמועה.

כינוי ‘רב’ אינו תואר מוגן

שרשרת מכתבים חשובים ומעניינים בנושא מהגורמים הרשמיים (מתוך אתר אפיקורסי ומדיח).

הנה ציטוט של מר זיו מאור, אחראי בקשות מידע מטעם הרבנות הראשית:

תחום המוהלים הוא חריג לכלל זה, במובן זה שאין איסור לעבוד כמוהל ללא הסמכה מהרבנות הראשית. אלא שלהסמכה מהרבנות הראשית יש ערך מוסף משמעותי מבחינת הציבור: הוועדה הבין-משרדית לפיקוח על המוהלים מנהלת מעקב מקצועי צמוד אחרי עבודתם של כל המוהלים המוסמכים. מוהל מוסמך מזומן על ידי הוועדה לפגישות ריענון תקופתיות, נדרש לחדש את רשיונו מעת לעת ובעיקר – כל תקלה בעבודתו נדונה בוועדה ומתועדת.

אין לכך הקבלה בתחום הסמיכה לרבנות. מועצת הרבנות הראשית לישראל אינה מנהלת מעקב צמוד אחרי תפקודם של רבנים מוסמכים, בטח לא רבנים מוסמכים שאינם מועסקים במערכת. אמנם קיימת אפשרות למועצה לשלול הסמכה לרב, אולם מעשה זה הוא השלב האחרון בהליך משמעתי, שלא בהכרח נוגע לתפקודו המקצועי של הרב. יצויין כי הליך זה ננקט עד עתה פעמיים בלבד ב-90 שנות קיומה של הרבנות הראשית לישראל. עובדה זו מחזקת גם היא את הטענה שסמיכה רבנית דומה יותר להשכלה אקדמית מאשר לרישיון מקצועי: כשם שלא ניתן לשלול מאדם תואר אקדמי, כך כמעט ולא ניתן לשלול סמיכה רבנית.

המשך לקרוא…