Machon Shilo Publishes Special Tisha B’Av Kinna Commemorating the Destroyed Communities of Gush Katif and the Northern Shomron

The dirge was written in the style of Rabbi Eliezer HaKalir, the 6th century composer of religious poetry. Rav Buch’s dirge is based on “How the Rose of Sharon Sits”, HaKalir’s dirge of 24 stanzas about the 24 shifts of the Priests (“Kohanim”) in the Jewish Temple (“Bet HaMiqdash”). Words of the Rabbi Buch’s dirge are borrowed from Rabbi Eliezar’s original version as well as from the first chapter of the Book of Lamentations (“Megilat Eicha”). The stanzas are arranged according to the Hebrew alphabetical order and the last line of each stanza ends with the name of a destroyed community.

“This is religious poetry that truly speaks from the heart. It eloquently captures the feelings of the day, of both the destruction of our Holy Temple and the holy communities of Gush Katif and northern Samaria,” says Rabbi David Bar-Hayim, the head of Machon Shilo.

“Many words in the dirge have double meanings and reflect the bitterness caused by this modern tragedy. Rabbi Buch has expended great effort to adhere to the historical style of the traditional dirge. All words of his dirge—except for one—are found in the Hebrew Bible although grammar may have necessitated some slight changes. My only regret is that Rabbi Buch’s beautiful poetry reflects our current state of mourning rather than celebration. I look forward to the day when we will be able to publish poetry celebrating the rebuilding of the destroyed communities and our Holy Temple.”

Find it here:
Reprinted with permission.

ראו כמה התפתלות חרדית! עושים הכל, ובלבד שלא להודות שאנו בתחילת תקופת הגאולה

מתוך דברי הרב ישראל משה סורוצקין שליט”א (לא מכיר) בעלון “כלל ישראל מבקשים גאולה” גליון 5:

הנה הדף המקורי:

Download (PDF, 180KB)

והנה הדף עם סימון המקום:

Download (PDF, 180KB)

את הקובץ המלא ואת הרקע ניתן לראות כאן.

לא יאומן…

 

הרב יצחק יוסף מעודד חטיפות יהודים נוספים

אני מעתיק את דברי חיים שאולזון, יום ראשון, 28 ביולי 2024:

מבלי להיכנס כאן לויכוח האם הסכם עם החמאס טוב ונכון לעשות, המקרה שלנו מסובך מאוד ולא קל להכריע, בנושא שכזה צריכים הרבה רבנים יחד להכריע ולא יחיד, אבל אדלג כרגע על העניין הזה, קורה משהו שהוא חמור בהרבה והוא עידוד החמאס לחטוף מה שיותר יהודים על ידי מי שלכאורה אמור להגן על יהודים הוא זה שמעודד אותם לחטוף עוד ועוד יהודים
הרב יצחק יוסף משום מה לאחרונה מרבה לתת דרשות ולדבר על עסקת חטופים, מבלי לקחת בחשבון שראשי החמאס מבקשים לשמוע את דבריו ולהפיצם, חשוב להם שישמעו ויידעו כי עסקת חטופים מותרת וחשובה וככה להבטיח את עצמם כי על כל חטוף ישחררו עוד ועוד מחבלים, הכוח היחיד שיש להם נגד ישראל הם חטופים בשבי, בלי זה הם כבר מזמן היו מחוסלים
אחד הדברים החשובים ביותר לרב שיהיה בקי בחלק החמישי של השולחן ערוך, מי שאין לו שכל אוי לנו מפסקיו גם אם יהיו נכונים. במקרה שלנו מוכיח הרב יצחק יוסף כמה רחוק הוא מן החלק הזה. מפני שגם אם נקבל את פסקו כי מותר לעשות עסקה למרות שזו לא גמורה ואינו יודע את כל פרטיה, מדוע הוא מדבר עליה בכל כינוס ומעודד את החמאס  ללחוץ עוד יותר את ישראל כאשר הגב שלהם הוא הרב יצחק יוסף הפוסק שזה מותר
סייג לחכמה שתיקה, צריך לדעת מתי לא לדבר, ובמקרה הזה חשוב לסתום את הפה ולא לעודד את הרוצחים המבקשים לשמוע פסקים כאלו, הצהרות כאלו שוב ושוב גורמים רעה לחטופים ורעה לכל ישראלי שהחמאס מבקש לחטוף אותו בשביל להחזיר לעצמם אלפי מחבלים היושבים בכלא שימשיכו את עבודת החמאס וירצחו יהודים
הוא רוצה להיות מנהיג הספרדים ואוי לנו אם ככה הוא מתנהג, אם אין לו את טיפ טיפת השכל להבין גם כאשר פוסקים פסק לא לדבר עליו יותר מדי ומה שפחות יידעו על כך יותר בריא, ואם חכם היה לא היה מפרסם את פסקו ברבים בשביל שחמאס יחשבו כי הוא לא מתיר ואז ידאגו, הוא חוזר שוב ושוב ברבים כי הוא בעד עסקה וגורם להם לבקש מחיר גבוה יותר ומקשה על עסקת חטופים
מהרסייך ומחריבייך ממך ייצאו, חשבנו כי מדובר בריקים ופוחזים, מתברר כי מי שהיה הרב הראשי ומבקש להיות נשיא מועצת חכמי התורה הוא המהרסייך ומחריבייך, מדבר יותר מדי ומסייע למחבלים נגד יהודים, אוי לנו שזה המצב היום בציבור הספרדי הסובל ממנהיגות לא חכמה ומזיקה
ע”כ.