אנא תרום לת”ת של ישיבת זכרון מיכאל

מתוך המייל:

הישיבה שממשיכה את מורשתו של רבינו החזו”א ונוהגת לאורו, גדולי רבותינו פונים אליך, ה”ה רבנו הגאון ר’ דוב לנדו שליט”א, רבנו הגאון ר’ יוסף חיים בן דב שליט”א, הגאון ר’ משה בויאר שליט”א, הגאון ר’ אליעזר פוליאס שליט”א, הגאון ר’ צבי אשר פרידמן שליט”א, הגאון ר’ ישראל טופורוביץ שליט”א, הגאון ר’ אברהם קלמנוביץ שליט”א, והגאון ר’ ראובן פוזן שליט”א.

מדובר בקופת ת”ת שמחזיקה עשרות נזקקים וחתנים וכן מחזיקה קופת גמ”ח שמלווה כעת 70,000 ₪ לכל חתן, אך השנה כל המפעל העצום הזה עומד בסכנה עקב כמה וכמה סיבות, וזו הסיבה שבשלה נזעקו כל גדולי הרבנים שליט”א.

ניתן לתרום בנדרים פלוס ישיבת זכרון מיכאל/מגבית פורים תשפ”ה או בלינק המצורף:

https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7002986

Download (PDF, 691KB)

ויקי-מקדש: אנציקלופדיה תורנית שיתופית לנושאי טהרה והמקדש‎

ויקימקדש היא אנציקלופדיה תורנית שיתופית לכלל נושאי בית המקדש והטהרה.

העריכות נבדקות ע”י צוות תלמידי חכמים העוסקים בלימוד ענייני מקדש וקודשיו.

תחילתו של פרוייקט זה הייתה “מגילת המקדש” אנציקלופדיה לידע המקדש, שהייתה באתר מכון המקדש, ונהפכה לוויקימקדש – אנציקלופדיה שיתופית.

כטבען של אנציקלופדיות שיתופיות, ויקימקדש מתפתחת ומשתכללת כל הזמן, ולכן נשמח למשוב מכם, הגולשים, כדי לדעת איך להשתפר.

עד עכשיו נכתבו באתר 967 ערכים.

הנה הלינק…

לכבוד קריאת מלחמה בעמלק, הקלה בהשגת דרכון גרמני

פרטים באתר כיכר השבת…

לעניות דעתי הדלה “אזרחות” נוספת עלולה להיות השתדלות נכונה.

כשאתה “שייך” רק לכנופיה המקומית (קרי: מדינה),  אין מי שימחה בהם. אבל כשאתה בן חסות של כנופיה נוספת במקביל, ניתן לנצל את מלחמות הטריטוריה שביניהן, והיתה לך נפשך לשלל (כגון מעצר מינהלי, חטיפה, שחיתות).

[להבדיל מאזרחות אמריקאית שיש בה גם מינוסים בולטים אפי’ לתושבי חוץ.]

My Reading of Thoreau: Democracy Must Be Limited to Issues That Don’t Matter!

Henry David Thoreau, On the Duty of Civil Disobedience:

 “All voting is a sort of gaming, like checkers or back gammon, with a slight moral tinge to it, a playing with right and wrong, with moral questions; and betting naturally accompanies it. The character of the voters is not staked. I cast my vote, perchance, as I think right; but I am not vitally concerned that that right should prevail. I am willing to leave it to the majority. Its obli­gation, therefore, never exceeds that of expediency. Even voting for the right is doing nothing for it. It is only expressing to men feebly your desire that it should prevail. A wise man will not leave the right to the mercy of chance, nor wish it to prevail through the power of the majority.”