התפילות בכותל הקטן ורדיפת השלטונות

התפילות בכותל הקטן נעשו כבר לדבר שבשגרה, אולם עדיין המשטרה מסרבת לאפשר להכניס למקום ספר תורה או כל ציוד זמני אחר כגון כסאות ושולחנות מפלסטיק. בתענית אסתר נאלצו המתפללים לקיים את התפילה ברחוב מול הר הבית

הכותל הקטן. המקום הקרוב ביותר למקום הקדוש ביותר ‘קודש הקדשים’ הוא מקום תפילה ידוע ומוכר כבר רבות בשנים. בתקופה האחרונה ישנה קבוצה של יהודים תושבי העיר העתיקה שביקשו לקבוע מקום לתפילותיהם במקום המקודש.

ואכן יהודים רבים מוצאים במקום מקום מתאים לפרוש בו את כפיהם לשמים ולהשתטח בתפילה על אבני הכותל הקדושות. המקום נמצא בתוך הרובע המוסלמי סמוך לשער הברזל של הר הבית. נציין כי הכותל הקטן מחולק לשני מפלסים, כאשר אחד מהם ממוקם בלב מנהרות הכותל, ואילו האחר נמצא מעל בסוף רחוב במעין חצר קטנה ברובע המוסלמי.

אולם דומה כי מי שאמונה על שמירת החוק והסדר במקום משטרת ישראל שמה מקלות בגלגלים למתפללים. ובכל פעם שהם מנסים להביא למקום כיסאות כתר עבור המתפללים או ספר תורה השוטרים המוצבים במקום דרך קבע מונעים את הכנסת הציוד וספר התורה למקום.

בתיעוד שהגיע לידינו מיום צום תענית אסתר האחרון, נראים שוטרים מעכבים מתפללים הנושאים בידיהם ספר תורה, ומונעים מהם לעבור לחצר בו ממוקם ה’כותל הקטן’.

המתפללים שהבינו כי לא יוכלו להיכנס לכותל הקטן קיימו את המניין והתפילות מול שער הר הבית כאשר הם חוסמים את המעבר להר. לזה המשטרה כנראה לא התנגדה.

המשך לקרוא…

מאתר JDN, כאן.

MARCH: Recent Subscriber Behavior

Here goes…

Most opened:

Most click-throughs:

Same day.

Most engaging:

Least opened:

Least engaging:

Subscribe to the newsletter here!

ר’ יצחק יוסף לא כתב את כל ספרו ‘ילקוט יוסף’ – והנה עוד דוגמה אפשרית

אחרי שנים של התעלמות גמורה מהשמצות ר’ יצחק יוסף על כל חכמי ורבני ותלמידי ישי’ כסא רחמים לדורותיה (וכבוד גדול דוקא למחרף!), בעלון “בית נאמן” (שיעורי הרב מאיר מאזוז שליט”א) החלו להשיב על דברי המשיג הליצן, עדיין בעדינות גדולה, ומתוך כבוד.

הנה צילום מתוך הגיליון האחרון, בכותרת “נאמנים דבריו”, פרשת צו-שבת פרה תשפ”ד | 402 עמ’ 2:

אבל בשונה מהכותב שמנסה ללמד זכות על המסית, ואינו אלא רומז לסיום שהרש לץ הוא ע”ה או בעל מחלוקת שפל (או שניהם יחדיו), הרי לע”ד, יותר מאשר יש לחשוד שר’ יצחק יוסף שוכח תלמודו, היינו פסקי הלכות שלו מדברי אביו ז”ל תיכף לכתיבתם רק מתוך “אונסו”, ר”ל אונס יצרו במידת הניצוח וגאוותו הסרוחה, הרי יותר מסתבר שהקטע שבו העתיק נכונה את דברי אביו כמה עמודים לפני כן לא נשכח ממנו אלא פשוט מעולם לא נכתב על ידו (אני מניח שהכונה כאן לספר “ילקוט יוסף” אבל יתכן לומר כן גם בשאר ספריו)!

הרי כבר הוכח שלא כל הספר נכתב על ידו (אין לו זמן לזה, כמובן), א”כ מנין לומר שדוקא הקטע הזה הוא פרי עטו של המחבר הרשמי?!

ודוק עוד בזה.