Not ALL Goyim Oppressed the Jews!

Authored by: העורך Editor

This oft-repeated claim is both, uh, “highly unobvious” from our historical knowledge, and psychologically harmful. And I know of no Chazal saying so.

But what about “בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו”?

What does that prove?!

Maybe some small tribes didn’t yet get the chance to persecute us, but…?

That’s not what it says in Tana Devei Eliyahu 22:

פעם אחת הייתי עובר ממקום למקום מצאני זקן אחד ואמר לי וכי יש עכו”ם לימות בן דוד ואמרתי לו כי כל הגוים וכל הממלכות שעינו אותם את ישראל ולחצו אותם יהיו רואין בשמחתן של ישראל ויצטערו ויכעיסו בלבבם ואח”כ הן הולכין לעפרם ושוב אינן חוזרים לעולם שנאמר רשע יראה וכעס שניו יחרק ונמס תאות רשעים תאבד ואומר (ישעיה סה) והנחתם שמכם לשבועה לבחירי וגו’. וכל הגוים וכל הממלכות אשר לא עינו את ישראל ולא לחצו אותם יהיו רואין בשמחתן של ישראל והויין אכרים וכורמים לישראל שנאמר ועמדו זרים ורעו צאנכם ובני נכר אכריכם וכורמיכם ואתם כהני ה’ תקראו וגו’ ואומר ולעבדיו יקרא שם אחר אלו כשרים שבישראל לימות בן דוד.

Eliyahu Hanavi refers here to “kingdoms”.

נפקא מינא בשינוי הטבע בהלכות שבת?

Authored by: העורך Editor

שו”ע או”ח סימן של”ו ג’:

… האוכלים בגנות, אסורים ליטול ידיהם על העשבים שמשקים אותם, אע”פ שאינם מכוונים, פסיק רישיה הוא; אבל מותר להטיל בהם מי רגלים או שאר משקין שאינם מצמיחין.

ביאור הלכה סימן שם ד”ה או:

או שאר משקים וכו’, קשה דלפי מה שכתב הסמ”ג והובא בהגה”מ והעתיקו המ”א דהמשקה מים חייב משום חורש ג”כ אמאי כתב דביין מותר וה”ה בשאר משקים שאינם מצמיחין נהי דאינו מועיל להזרעים עכ”פ מרפה הקרקע ע”י הלחלוחית ויתחייב משום חורש ושמא י”ל דלא אמרו בזה משום חורש רק היכי דהוא מועיל להזרעים ג”כ אבל היכי דהוא מקלקל להזרעים אפשר דאין מתיפה הקרקע ג”כ וכעין זה מצאתי ג”כ במאמ”ר אבל הוא דוחק וצ”ע ודע דבספר תפארת ישראל כתב דבחכמת אקאנאמיע אמרו שמי רגלים הם טובים מאד לזבל הקרקע א”כ מזבל תולדת חורש הוא עכ”ל ולא נהגו העולם ליזהר בזה כלל וגם משבת פ”א ע”ב מוכח שלא כדבריו דהלא אי אפשר לגדולים בלא קטנים ולדבריו היה אסור גם לפנות על שדה ניר בשבת מחמת חרישה ולא משמע שם כן עי”ש.

Mind-Altering Drugs: Is the Change for the Better?

Authored by: העורך Editor

Many artists imagine mind-altering substances are a help to their talents.

I say, if that were true, we would have already heard about it from Chazal. If anything, we learn the opposite (פסחים קי”ג א’ לא תשתי סמא).

The following is based on Gary North:

William Blake’s wrote: “If the doors of perception were cleansed, everything would appear to man as it is: Infinite”. Aldous began experimenting with psychedelic drugs in 1952. In 1954, Aldous Huxley published a book defending the use of psychedelic drugs titled: “The Doors of Perception.” Jim Morrison, who died a heroin addict at the age of 27, named his group “The Doors,” in honor of the Blake/Huxley phrase.

Huxley died on November 22, 1963. A week before he died, under the influence of a sedative, Huxley spoke into a tape recorder operated by his wife. He admitted:

. . . When one thinks one’s got beyond oneself, one hasn’t. . . . I began with this marvelous sense of this cosmic gift and then ended up with a rueful sense that one can be deceived. . . . It was an insight, but at the same time the most dangerous of errors . . . inasmuch as one was worshipping oneself.

[Quoted in R. C. Zaener, Zen, Drugs and Mysticism (New York: Pantheon, 1972), p. 108.]

ויקרא לה נבח בשמו

דרישת דגל התורה: לקרוא לרמב”ש ד’ על שם הרב שטינמן זצ”ל

יהודה סגל

 כ”ט כסלו ה’תשע”ח 17/12/17

אפילו מלכי ישראל – הלגיטימיים – לא קבעו שמות לכל שכונה בערים שבנו…

ע”פ דיווח “בחדרי חרדים” במכתב ששיגרו חברי המועצה שמואל גרינברג, משה מונטג וישראל סילברסטין לראש העיר משה אבוטבול (המשמש גם בתפקיד יו”ר ועדת שמות) קראו לקרוא לשכונת רמה דל”ת בשם “אילת השחר” כשם ספרו של הרב שטינמן על הרבה מסכתות (ופירושים על התורה).

בביתר יש דרישה דומה לקרוא רחוב על שמו.

איש לא חולק על תרומת הרב שטינמן לבית שמש, ובפרט בהקמת השכונות החדשות להקלה על מצוקת הדיור החרדי. אבל את השם התושבים צריכים להחליט, ולא פוליטיקאים המבקשים איזשהו תדמית לקראת בחירות. מחר תחליטו עבורנו גם את מי למנות מרא דאתרא ע”פ שיקולים פוליטיים?!

שלא לדבר על התעלמות מכל רוח צוואתו של הרב זצ”ל שלא לכבד אותו בהגזמה לאחר פטירתו…

תלמוד ירושלמי: “אין עושין נפשות [מצבות] לצדיקים, דבריהם הן הן זכרונן”.

וועדת השמות, כמו גם “האקדמיה ללשון העברית” חושבת שההיסטוריה בידיה. את השפה קובעים המדברים בה, ואת שמות השכונות קובעים המתגוררים בהן.

מישהו מכיר בכלל היכן נמצאים שכונת מרנן ה”אבי עזרי”, “רמת קנה בושם”, “רמת חזון עובדיה” (ו”נווה שמיר”, להבדיל… סתם!)?

(תשובה למעוניינים: ג1, חפציבה, ג2, רמה ה’.)

הרב עובדיה קרא “רבי מאיר אוסר”. הרב ברנסדורפר דבר נגד הרב שטינמן. וכולם יסכימו עם הרב עובדיה שאותו ראש ממשלתם י’ שמיר הנהו “אוכל השקץ והעכבר והחזיר”. אז מה, כבר מפרידים את בית שמש לגרמים?!

טוב, לפחות סדר העדיפויות של הנציגים לא משובש: במקום לדאוג לזוטות כמו איכלוס השכונות החדשות, פארקים, פינוי אשפה, וכיוצא, הנציגים מתעסקים בשמות הקודש לאור הנר.

בס”ד, יהודה סגל

YSMehadrinews@Gmail.com

[פורסם לראשונה באתר “מהדריניוז” – שאינו פעיל]