Not Everything on PreOccupied Territory Is Satire…

Pundits Too Stupid To Know Temple Mount, Not Western Wall, Judaism’s Holiest Site Still Considered Experts

Observers cited the related phenomenon of journalists describing Jerusalem as “holy to three religions” without noting that the importance of the city to Christianity and to Islam derives directly from its centrality to Judaism.

Jerusalem, March 28 – Commentators and journalists who lack the basic knowledge that the location of both ancient Temples marks the most sacred spot on Earth to Jews, and not a portion of the retaining wall around the plateau on which it stood, somehow maintain their status as knowledgeable media sources on the matter.

No negative consequences to the credibility or to the number of appearances in media have accrued to the numerous reporters, pundits, interviewees, or panelists who, time and time again, mention the Western Wall in Jerusalem as Judaism’s holiest site, when in fact even young Jewish schoolchildren, Wikipedia, or a cursory Google search could inform them the Temple Mount holds that distinction.

Media watchdogs focused on coverage of Israel and Jews note that a full 30% of the corrections they demand from news sources relate to the centrality of the Temple Mount to Judaism. “We’d have a lot less work if reporters and so-called ‘experts’ knew what the hell they were talking about,” lamented Hugh-Kent B. Siryes of UK Media Watch. “Unfortunately, what passes for knowledgeability in today’s press falls far short of what people expect and deserve.”

Siryes cited the related phenomenon of journalists describing Jerusalem as “holy to three religions” without noting that the importance of the city to Christianity and to Islam derives directly from its centrality to Judaism, a status it attained many centuries before the appearance of either Christianity or Islam. “It’s as if many, if not most, of these experts assume history began in 1948 or 1967, and display no curiosity as to what might have happened in the thousands of years before then.”

Tamar Facepalm of the Committee for Accuracy in Middle East reporting in America (CAMERA) elaborated. “Israel voluntarily allows the Jordanian Waqf to administer the Temple Mount, and the latter imposes all manner of restrictions on Jews,” she observed. “So Jewish religious ritual takes place at the Western Wall, which welcomes them. That situation has made some observers assume, without checking reputable sources, that the Wall is where it’s at for Jews. Many of these commentators and reporters even grew up with some semblance of a religious education, so one might expect that they would have a clue. The Temple is one of the main venues for the great dramas of the Hebrew Bible and the New Testament. But nope. Flagrant ignorance.”

One observer attributed the phenomenon to malice and egoism rather than simple ignorance. “Remember, this is the same group of media personalities who trumpeted Russiagate without a critical thought because it confirmed their prejudices,” argued Simon Goodgrief of Honest Reporting. “The idea that Jews might have a historical claim to a place the world doesn’t want them to be doesn’t even register with these ‘experts’ as worth considering, and if it does, it’s to be suppressed like some unspeakable evil.”

Please support our work through Patreon.

From PreOccupied Territory, here.

Coronavirus – The Bottom Line

A Special Message About the Coronavirus

15 Shevat 5780
Rosh Hashanah l’Ilanot

This may sound counterintuitive, but I believe the less said about this coronavirus outbreak, the better.  In this case, there is no way to know if any of the information we are getting is reliable, so it’s better to ignore it all.  Even if we could know positively the correct numbers of infected vs. killed by the virus or its source of origin, the knowing would make no difference to our lives whatsoever.  But, the over-the-top obsession with the discussion is a distraction from the things that really do impact our lives, not only in the present, but in the future as well; not only in this world, but in the world-to-come as well.

This is what we need to be doing to protect ourselves from any negative outcomes:

  • Teshuvah
  • Torah learning
  • Prayer
  • Acts of kindness/Giving Tzedaka
  • Healthy nutritious meals in correct amounts
  • Stay properly hydrated
  • Proper sleep and rest
  • De-stress (Exercise Emunah) as stress lowers immunity
  • Strictly limit or eliminate sugar as it lowers immunity and feeds microorganisms

Note that this is how we are supposed to be living our lives in any case. If you do all of that, you will then have the right to claim and rest on this promise…

“If you hearken diligently to the voice of Hashem, your God, and do what is just in His eyes, give ear to His commandments and observe all His decrees, then any of the diseases that I placed upon Egypt, I will not bring upon you, for I am Hashem, your Healer.”  (Shemot 15.26)

What I’m seeing over and over again in relation to this subject is the promotion of fear and that doesn’t help anyone unless it might provoke the first step as listed above.  But after that, it serves no useful purpose whatsoever.  In fact, Rebbe Nachman told us that “the most important thing is not to fear at all.”

Continue reading…

From Tomer Devorah, here.

האם הרב מנחם זמבא תמך במרד גטו ורשה? כן

ציטוט מתוך המכלול:

ישנן כמה עדויות שהרב מנחם זמבה נמנה בין הרבנים שקראו למרד מזוין ולנקמה בגרמנים. הראשון שפרסם דברים על עמדתו בעניין זה היה הלל זיידמן. זיידמן מספר ביומנו על דיון שהתקיים כמה חודשים לפני פרוץ המרד. בדיון השתתפו רבנים, פוליטיקאים ופילוסופים, ודובר בו על גירושם של יושבי הגטו.

וכך מצטט הלל זיידמן את דבריו של הרב מנחם זמבה באותו מעמד:[2]

“לא היינו צריכים ללכת בעצמנו אל ה’אומשלגפלאץ‘, היינו צריכים להתנגד, אבל השלינו את עצמנו בדמיונות שוא. עם חכם ונבון – ניטל ממנו שכלו. האמנו כל הזמן – אולי ושמא ואפשר… שגינו קשה… הייתה הפקחות אצלנו מרובה מן החכמה, והפקחות לא תמיד היא מידה מועילה… צריכים היו להבין מלכתחילה, שאותו רשע מבקש לעקור את הכול, ואנו צריכים היינו להשתמש בכל האמצעים ולהזעיק את העולם. ועכשיו אנו חייבים להתנגד, אסור לנו להסגיר את עצמנו בידי האויב”.

ועוד אמר:

“יש דרכים שונות לקידוש השם. אילו הכריחו כיום את היהודים לשמד, ואפשר היה להינצל על ידי השתמדות כמו בספרד או בשעת גזֵרת תתנ”ו, הייתה מיתתנו כשלעצמה – בחינת קידוש השם. הרמב”ם אומר אפילו שבשעה שיהודי נהרג משום שהוא יהודי, הרי זה בלבד – קידוש השם, והלכה כמותו. אך כיום הזה הדרך היחידה לקדש את השם היא התנגדות מזוינת בפועל”.

עדות נוספת היא עדותו של ניצול השואה, יהודה אריה פיינגולד, פורסמה בעיתון הצופה ב-ה’תש”ו, מיד אחרי השואה. על פי עדות זו שהה פייגנגולד בסוכתו של הרב זמבה ביום הראשון של חג הסוכות תש”ג ולדבריו קרא הרב זמבה “להתקומם, להתנגד במעשה בנשק ביד”.

אחיינו, הרב אברהם זמבה, שהיה עם דודו עד רגעיו האחרונים אישר שדודו תרם כסף עבור “ועד ההתגוננות” שהוקם בגטו. בנוסף ישנן עדויות שהוא יעץ למי שיכול להימלט ולא להתמסר לגרמנים משום שפירושו של דבר הוא איבוד מרצון.[3]

עם זאת, בקרב היהדות הנאמנה יש הטוענים שהדברים נובעים מהרצון להסיר את החרפה כביכול של “כצאן לטבח“. [רות ליכטנשטיין, עדות – חורבן יהדות אירופה, עמודים 196–199, מביאה בהקשר זה את דברי תלמידו של הרב זמבה, הרב שמחה אלברג, שלא היה בגטו ורשה, אולם אמר שכל מי שהכיר את הרב זמבה “יודע שכל מהותו הרוחנית נוגדת” למסופר עליו בהקשר זה. מאידך, תלמידים אחרים של הרב זמבה, שמואל רוטשטיין והרב יצחק ידידיה פרנקל, תומכים בגרסה שרבם היה מעורב במרד. ראו: חיים שלם, עת לעשות להצלת ישראל, הוצאת מכון בן-גוריון תשס”ז, עמ’ 94]


ועוד מתוך המכלול שם:

בכנסייה הגדולה הראשונה של אגודת ישראל בשנת תרפ”ג נבחר למזכירות הכבוד של התנועה, עוד בטרם מלאו לו ארבעים, והיה אחד מעמודי התווך שלה. בנאומו בכנסייה הגדולה השלישית האגודה (תרצ”ז), שהתכנסה על רקע ועדת פיל, התנגד נחרצות לחלוקת ארץ ישראל. בנאומו אמר:

“רק אנשים אשר להם העוז המר לקרוע גזרים מתורתנו התמימה והקדושה – הם-הם אשר ירהבו בנפשם לקרוע גם את ארצנו לגזרים. אבל אנחנו שומרי התורה וחרדים אל דבר ה’ של תורה שבכתב ושבעל פה מראשו ועד סופו מוסרים נפשנו על כל אות ואות ועל כל מנהג שבישראל – בשום אופן לא נוכל להסכים לוותר אפילו על צעד ושעל אחד מארצנו הקדושה”.

— חידושי הגרמ”ז, סימן נ”ד
לקריאת הערך המלא, ראה כאן.