הרב יצחק ברנד שליט”א – נגד הסכם טראמפ

הסכם טראמפ – הכרה באיסלאם ונצרות

|| פינוי מאחזים – גזירת שמד ||
● פינוי המאחזים הוא בכדי לבטל את יחודו של עם־ישראל בתור העם הנבחר
● המטרה שלהם היא מלחמה נגד כל התורה
● שלטון הערב רב
● מסירות נפש בשעת השמד
|| תוכנית טראמפ תש”פ || 
● הכרה באיסלאם ובנצרות
● הקמת מדינה פלסטינאית
● הכרה בעבודה זרה
● סכנות נוספות
|| נספחים || 
● גילויים של שגריר ארה”ב דיוויד פרידמן שעיקר הסכם טראמפ הוא למען הפלסטינאים
● חורבן מאחזים בעת כתיבת שורות אלו

Eretz Yisrael: Pervasive Ruchniyus

Push for Yiras Shomayim

Shortly after I became a chosson, my mother asked my kallah if she had completed a Bridal Registry form for receiving gifts. My kallah nodded, saying that she would probably store the gifts by her mother until we came back from Eretz Yisroel – we planned to move there after our chasunah. My mother wisely advised her to double check with me, adding, “He’s planning to keep one day of Yom Tov!”

Growing up in Miami, I felt very connected to Eretz Yisroel – that was where my grandmother was raised and it was the atmosphere I grew up in. When I finally came to Eretz Yisroel as a bochur at the age of 20, initially I did not realize how much it seemed like home. Only upon my return to my parents for Pesach, did it hit me; Eretz Yisroel was the place where I belonged and felt comfortable. Only then did I appreciate how unsettled and out of place I felt in America.

When my wife’s brother who had lived in Eretz Yisroel for over 10 years moved back and commented, “all the normal people go back to America!” I had a flash of insight. At first I felt insulted, but then realized he was right. So many are just on cruise control, not evaluating and prioritizing our true goal in life – avodas Hashem. Full of gratitude to Hashem for guiding me here, I continue to thank Him daily. My brother-in-law was visiting here once and went out late in the evening. He returned in shock to tell me that the Bais Medrash here was packed. No kollel, just the standard, it’s just what men do when they can. It’s a Torah centered lifestyle, people invest in learning. We enjoy a very nice and frum atmosphere.

Appreciating what I have gives me the courage and ability to accept what I miss – family simchos. When my parents made my brother’s aufruf, we planned to come, but were unable to get a flight. My son’s bris prevented us from participating in the next chasunah. Baruch Hashem, when we make simchos we have family/relatives who take the opportunity to come to EY; of course making such a trip they do not leave so quickly and so we enjoy and bond longer than we would if the simcha was in America.

But the main attraction here is the emphasis, the push for yiras Shomayim. It’s a pervasive ruchnius we don’t feel in America, a non-stop vatranus on gashmius, a joy of chessed. Sure there are challenges… bureaucracy, difficulties in communicating with workers and offices… but with Hashem’s help we manage. And although we have had difficulties in school due to the language and culture differences, we have found teachers to be very dedicated and saw that they really make great effort to overcome the barriers. With one teacher in particular we had a great deal of difficulty, but we sat and talked and I explained and she listened and actually turned around. It was all very nice and encouraging and my daughter did very well with her.

My wife and I grew up in kiruv communities where there is an idea that you are raising your children in your house not in the street. BH, we are doing that here as well. So we are in Eretz Yisroel, but we don’t take anything for granted. As part of raising our children, we make a special effort to be a strong influence on them. Just a cute story, when my son turned 7, for his birthday gift he wanted posters proclaiming “Chayim Meusharim b’li iPhone!” He is so full of that idea, that when a visiting student took out an iPhone, he said: “Get that tamei thing out of our house!” We had to explain to him that his mother and I are in charge of the house, but he can be in charge of his room and keep it as kodosh as he can.

Baruch Hashem we are very happy that we chose to live our life and raise a family in Eretz Yisroel!

– Avraham Yaakov Becker

This article is part of our Haaretz Hatovah series featuring Yidden living in, settling, and building up Eretz Yisroel. For more information please contact us at info@naavakodesh.org.

From Naava Kodesh, here.

Yes, Working for a Living Is a MITZVA

Shulchan Aruch O.C. 306:7:

חפצי שמים מותר לדבר בהם, כגון: חשבונות של מצוה, ולפסוק צדקה, ולפקח על עסקי רבים, ולשדך התינוק ליארס וללמדו ספר או אומנות; ודוקא לדבר אם רוצה להשתכר, אבל לשכרו ולהזכיר לו סכום מעות אסור. הגה, י”א דבמקום שנוהגין ליתן לקורא בתורה מי שבירך, ונודר לצדקה או לחזן, דאסור בשבת לפסוק כמה יתן; והמנהג להקל, דהא מותר לפסוק צדקה.

Mishna Berurah 306:30:

או אומנות, דהוא נמי עוסק במצוה דאם אין לו אומנות עוסק בגזל.

The M.B. here refers to Kiddushin 29a:

רבי יהודה אומר כל שאינו מלמד את בנו אומנות מלמדו ליסטות ליסטות ס”ד אלא כאילו מלמדו ליסטות.

סינון ‘אתרוג’ (מבית רימון) – שפוטים של ברלנד ימ”ש

בס”ד, כ”ג בסיון תש”פ

לכב’ הרה”ג צבי ברוורמן שליט”א

אב”ד בביתר עילית

אחדשה”ט וש”ת

הנה הובאה כעת לידיעתי עובדה תמוהה ביותר, אשר ברשת סינון האינטרנט “אתרוג”, המתהדרת בתעודת כשרות מאיתך, ממשיכים גם כעת, לאחר פסיקת בית הדין המיוחד שהוקם ע”י בתי הדין החשובים שבדורנו, לאפשר לגולשים דרכם גישה מלאה לאתר האינטרנט של ‘שובו בנים אינטרנשיונל’, שהוא אתר אינטרנט המלא בדברי שבח והלל (כולל הכתרתו ל’משיח’ – לא פחות!) למשוקץ שהחטיא את חסידיו בעוונות החמורים ביותר של גילוי עריות ועוד פשעים חמורים, ואף ממשיכים להביא מדברי ‘תורתו’ גם לאחר שהוברר ונפסק בבית הדין המיוחד כי הוא חוטא ומחטיא, ומן הדין יש איסור גמור לקרוא בדברי הגות של מי שמחטיא את הרבים כירבעם בן נבט, והיאך אפשר לסמוך על תעודת כשרות שמאפשרת גישה חופשית לאתר אינטרנט המלא בתכנים האסורים בקריאה על פי התורה?!

הדברים חמורים במיוחד, כאשר אתר זה, הפתוח כאמור באתרוג, מכיל גם דברי ביקורת שקריים כלפי בית הדין המיוחד שדן בענין בהסכמת שני הצדדים, באופן שעלול חו”ח לגרום להמון העם לזלזל בפסיקותיהם של בתי הדין האמיתיים הפוסקים בנקיון כפיים דין תורה לאמיתו.

ניסיתי בתחילה ללמד עליכם זכות, שאולי משגה הדבר, אך לאחר מכן הובא לידיעתי שהקו שהקימו גדולי רבני ברסלב למחות כנגד המשוקץ ברלנד ותועבותיו – ואשר פועל באישור של כמה בתי דין צדק שאישרו את המשך פעילותו כנגד טענות ותביעות שהוגשו מצד אנשי שובו בנים – דווקא הוא חסום לחלוטין עבור משתמשי אתרוג!!!

הלזאת ייקרא אינטרנט בהכשר?!

בציפייה לתיקון מהיר של תקלת הכשרות החמורה!

בכבוד רב

פנחס שפירא

אב”ד בד”צ שערי שלום

חופק”ק בית שמש ת”ו

Download (PDF, 207KB)

סילוף דברי הרב שריאל רוזנברג אודות הפסק נגד כת ברלנד הנואף

סערה בחברה החרדית סביב התנגדות דיינים ממלכתיים בדימוס לפסק הדין המשותף של כל בתי הדין החרדיים המרכזיים כנגד אליעזר ברלנד

בימים האחרונים, כמה דיינים ממלכתיים בדימוס, בעיקר מחוגי מפלגת שס, תוקפים את פסק הדין של דייני בתי הדין החרדיים מבני ברק ומירושלים כנגד אליעזר ברלנד, שהורשע לפני כחודש בביצוע מעשים חמורים בנשים ע”י הרכב בית דין מיוחד שמונה לצורך כך ע”י בתי הדין החרדיים המרכזיים, וגבה עדויות במשך תקופה ארוכה במעמד שני הצדדים, כאשר את ‘הרב’ אליעזר ברלנד ייצגו שלושה טוענים רבניים מטעמו (שנים מהם הם נכדיו), שמונו על ידו באופן אישי לייצגו בפני הרכב בית הדין המיוחד.

וכמתבקש בחברה החרדית, מיד לאחר מתן פסק הדין ע”י הדיינים החרדים, לפני כחודש כאמור, הסירה הנהלת האתר “קול הלשון” את אלפי שיעוריו של אליעזר ברלנד מארכיון האתר, וגם גופים גדולים נוספים בחברה החרדית הודיעו כי כעת ינהגו עם אליעזר ברלנד באופן זהה.

לטענת הדיינים הממלכתיים בדימוס, אחד מהם פנה באופן אישי לאחד מדייני בית הדין המיוחד, הרב הגאון שריאל רוזנברג מבני ברק, ושמע ממנו כי רק עד אחד העיד על גילוי עריות ממש, זאת בעוד בפסק הדין נכתב שהתקבלו עדויות על כך.

בתגובה, מיהר הדיין החרדי לשלוח מכתב הבהרה אישי אל הדיין הממלכתי בדימוס, בו הוא מתרה בו שדבריו לא הובנו כהלכה, וכי אכן נשמעו כו”כ עדויות על גילוי עריות ממש (ביניהם ‘עדי הודאה’), זאת כמובן מלבד עדויות רבות על מעשים מגונים ברף החמור ביותר, ומסיים כי אינו מאמין שיש מישהו הסובר שמי שעשה מעשים חמורים שכאלו יכול לשמש כמנהיג קהילה בישראל.

אך חרף מכתב ההבהרה שנמסר לדיין הממלכתי בדימוס, פורסם מכתבו ברבים, תוך יצירת מצג של פקפוק בנכונותם של העובדות המתוארות בפסק הדין של הדיינים החרדים, שכאמור גבו עדויות במעמד שני הצדדים כנדרש לפי כל כללי ההלכה, ואף קיבלו גיבוי מלא לפסק דינם מכל ראשי הבדצי”ם החשובים.

רבנים חרדים מצביעים על כך שאין פלא כי דיינים שנכנעו בשעתו לפסיקות בג”צ ולדרישות ארגוני הנשים הרפורמיות, ואף התירו אשת איש בלא גט בניגוד להלכה המקובלת, נכנעים כעת ללחצים המופעלים עליהם ע”י בעלי הון לגונן על מי שחטא והחטיא בגילוי עריות.

אב”ד שערי שלום, הרה”ג פנחס שפירא, אף כתב תשובה הלכתית בה הוא מפרט נימוקים הלכתיים כבדי משקל לכך שאין שום היתכנות הלכתית לערער על עובדות שנקבעו ע”י בית דין אשר דן בהסכמת ובמעמד שני הצדדים, ובוודאי שלא על סמך עדות שמיעה מפוקפקת של דיין ממלכתי (שכמובן לא היה שותף לדיונים בבד”צ החרדי המיוחד) שבנוסף להכל בנו שלו הוא אחד מנאמניו של ‘הרב’ אליעזר ברלנד, וע”כ ברור שיש לו נגיעה אישית בענין.

מכתב הדיינים הממלכתיים בדימוס:

Download (PDF, 2.65MB)

מכתב הרב הגאון שריאל רוזנברג עם התמלול מוקלד:

Download (PDF, 386KB)