העורך Editor

On Calling Rabbi Shalom Cohen the ‘Kohen Gadol’

Honorific inflation is one thing. Using this empty expression for the Meshech Chochma or Chafetz Chaim, fine. But living in the land of Israel under Jewish autonomy today this is yet another cognitive step away from the Temple.

Pesachim 113a:

אמר ליה רב לרב כהנא הפוך בנבילתא ולא תיפוך במילי פשוט נבילתא בשוקא ושקיל אגרא ולא תימא כהנא אנא וגברא רבא אנא וסניא בי מלתא…

Unless they mean we should be donating money, גדלהו משל אחיו…

(As for R’ Shalom Cohen himself, see here.)

So, How Many Silent Mussar Periods Will It Take to Cancel the Whole Thing?

“Rav Avigdor Miller – His Life And His Revolution” by Rabbi Yaakov Y. Hamburger (p. 190):

Rabbi Miller encouraged his talmidim to learn mussar loudly and enthusiastically, as was the accepted practice in the European yeshivos. Once, when it was too quiet during mussar seder, he joked, “We’re now observing fifteen minutes of silence in honor of the late Reb Yisrael Salanter.”

FALSE DICHOTOMY: Authoritarian Functionalism vs. Authoritarian Intentionalism

Politicians and wonks do not have their “hearts in the right place”!

Clark’s Law: “Sufficiently advanced incompetence is functionally indistinguishable from malice.”

(I can’t find the true source.)
How many “inadvertent” creations of terrorist groups, “mistaken” wars”, faulty assumptions, “failed socialism”, the cycle of crime, etc. etc. do we need to see the truth of things? “Pesik reisha velo yamus?!“
Actually, the arbitrary assumption of the mantle to decide matters for other, independent adults is itself to actively seek out harm, whether because of explicit malice or implicit criminal disregard for results. (Understand this better via this short video presentation.)
Psychologist Dr. Alfred Adler said it is often easier to determine man’s inner state of mind by observing the ex-post result of his choices, assuming the results were, in fact, intentional, and working back from there. [source needed]

“One of the great mistakes is to judge policies and programs by their intentions rather than their results.”

(Milton Friedman)
But authoritarians aren’t charitably minded loons, rather, their intentions, too are awful! Does anyone think even politicians are too foolish to understand simple, Friedmanite logic?
I said something similar in the past here:

Modern “gun control” indeed thins the herd by enabling private murderers. This “disproportionately” harms the poor, who cannot afford armed guards, and are often government wealth-redistribution net “beneficiaries”. This helps lower socialism’s immense costs, same as abortion, euthanasia, eugenics, family planning, etc.

This is too painful to elaborate much.

כמה טיפים להפצת ‘הוורד הלבן’ – אופס, כוונתי לקדושת ציון

אגודת קדושת ציון מפיצה כעת באמצעות קוראים נאמנים.

הנה כמה הצעות מניסיון אישי במקרים דומים:

  1. יש לחלק את העלונים מיד לאחר שהגבאי מסדר, ולא מיד לפני.
  2. להזדרז, שלא יקלטו אותך.
  3. ואעפ”כ, “מרוב הזהירות שלא ליזהר”, כלשון ספר חובות הלבבות.
  4. תפיץ בעזרת נשים. אם הנשים בדרך לשם (כגון בשבת בבוקר), מה טוב. ה”בינה יתירה” בה התברכו ציבור הנשים אינו תופס את “החילוק העצום” שבין הודאה על נס חנוכה והודאה על נס בלפור, לבישת תכלת וחבישת תפילין, ארץ ישראל ו”ישראל”, לשון הקודש ו”עברית” (וכו’). עפ”ר לא מתאמצים בכלל ללמד “השקפה טהורה” בסמינרים. אם הנשים לא בדרך לשם, עוד יותר טוב. גם כך, הטיפוס הנוטה להתחבאות לו בעזרת נשים עשוי להיפתח יותר לדעות חדשות.
  5. אל תנסה להבחין מי קורא בעלונים.
  6. אל תעמיד פני אשם.
  7. בשעה שאינך מפיץ בפועל, אל תישא בחיקך את העלונים.
  8. הימנע משיחות בלתי נעימות היכן שאתה בא להתפלל וללמוד – אל תפעל באזור הבית.
  9. חובה למחזר! תחזור לזירה אחרי כמה שעות, ותדלה עותקים מהגניזה ומהפח. (בפח תמצא יותר שלמים, ובגניזה יותר קרועים.) שחזר והחיה!

תסלחו לי על הדרמה המיותרת…

[תורגם מהכתבה המקורית כאן.]