Catherine Wasn’t So ‘Great’ to the Jews…

A short, scholarly article over at Aish.com…

In contrast to the Russian royal family, Catherine the Great seems to have harbored a less visceral hatred of Jews (!), but she also created the Pale of Settlement, for example.

Excerpt:

Catherine the Great is remembered today in much of the world as a reformer, an enlightenment thinker, and idealist, who attempted to modernize Russia. Her long reign was a time of turbulence, war, and great victories for the vast Russian empire she ruled. Yet for Russia’s Jews, Catherine the Great was a complex figure. While she afforded Jews some rights, she also restricted their movements and made them beleaguered foreigners in their own country.

Define “Great”… See what we wrote here before about political “greatness”.

See the rest here…

הרי”י קניבסקי כותב על דברי הר”י טייטלבוים: אסור לגלות פנים בתורה שלא כהלכה גם לצורך קנאות

ניתן לראות בספר קריינא דאגרתא ח”א כֹּה, עמ’ 233-234.

והוא מסיים, “ומה שאינו אמת אינו מצליח כלל“.

והנה צילום מסך (דיבוק טלאים מתוך תוכנת אוצר החכמה החינמית):

(תודה רבה ליהודי היקר ששלח את הלינק.)

Don’t ‘Connect’ to Korbanos? Maybe This Will Help

Imagine Bris Milah had fallen out of observance for a millennium.

I assume we would hear the same claims raised against restoring the mitzva:

  • Shedding blood?
  • What would the Goyim say? Let alone PETA?
  • This is too traumatizing.
  • How can we possibly rejoice at such an event?
  • Surely we can find a halachic way out?

And so on…

(Overheard)

אם ‘אין ישראל נגאלין אלא בתשובה’, אז איך יתכן שישראל נגאלין

מדרש שכל טוב שמות ב’ כ”ה:

וירא אלהים את בני ישראל. מה ראה, ראה שעשו תשובה כל אחד ואחד בפני עצמו, ולא הי’ מכיר זה מזה, שנא’ וידע אלהים, הוא לבדו ידע, ולא שידעו איש בחבירו, ורבותינו דרשו…

תרגום הנקרא יונתן שם:

וַחֲמָא יְיָ צַעַר שִׁעֲבּוּדְהוֹן דִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וּגְלֵי קֳדָמוֹי יַת תִּיוֹבְתָּא דְעָבָדוּ בְּטוּמְרָא דְלָא יָדְעוּ אַנַשׁ בְּחַבְרֵיהּ.

ילד שלא קורא ספרי חיים ולדר יש לו פנים יותר עדינים

סיפר מורנו הרב יצחק ברנד שליט”א בפורום אוהבי ציון:

כשהייתי גר בעמנואל, אמר לי מלמד בחדר שהוא רואה בפנים של הנכדים שלי שלא קוראים הספרים של חיים ולדר, שהעדינות של הילדים מושפע מקראית ספרים של חיים ולדר, ומי שלא קורא אותן ספרים יש לו פנים יותר עדינים.

ע”כ.