היכן בית השם? – מכתב פתוח לנשים שאננות מישוב שילה

Authored by: העורך Editor
יצאה קריאה להתפלל עבור המצפים לפרי בטן דוקא בשילה, “המקום בו התפללה חנה במשכן ותפילתה נתקבלה” ובראש השנה, בזמן שנענתה.
אחר המחילה, למרות שהתפילה רצויה בכל מקום, עיקר מצות תפילה היא במקדש.
יש משנה: “קדושת שילה יש אחריה התר וקדושת ירושלים אין אחריה התר”.
אז לא. חנה לא נענתה ב”שילה” (וגם לא באומן)! חנה נענתה בבית השם כשהתפללה לפני ה’ ועל ה’  ונדרה שתביאהו לבית ה’ עד עולם, וכו’.
צריך להתפלל בר”ה בבית עולמים קרי בהר הבית, או סמוך בזמן ושטח (כמובן, ע”פ ההלכה).
לא באתי למנוע תפילה וישארו קרחים מכאן ומכאן, כי מרב שיחי וכעסי דברתי עד הנה.

אבד חסיד מן הארץ וישר באדם אין, אין קורא בשמך בצדק מתעורר להחזיק בך

חברים יקרים,
מילים אלו המבוססות על ספר מיכה אשר אמרו בסליחות בני אשכנז מטיבות לבטא את הרגש העולה עם חסרונו של מורנו הגאון רבי יואל שוורץ זצ”ל.
ביום רביעי, עם כלות השבעה, התכנסנו להספד גדול, להתחזק ללכת בדרכיו. מצורף קובץ עם סיקור קצר מההספד בלווי תמונות.
עוד מצורף קובץ נפלא, שערך חברנו הרב יהודה טאוב – קטלוג של ספרי הרב זצ”ל עם קישורים לספרים, וכן עם קישור לכתבה על תולדות חייו.
כמו כן מצורף מאמרו המיוחד של הרב זצ”ל, אשר שלח ל’קדושת ציון’ לכבוד חודש אלול לפני מספר שנים, בו הוא מבאר את תפקידנו באלול לאור מעשי ה’ בדורות האחרונים.

The Case of Yonoson Rosenblum and Corona

Authored by: העורך Editor

It’s curious.

When Charedi establishment liars lie the rubes into following the Goyish establishment, they directly invoke, not the putative “experts“, but the supposedly-independent “Da’as Torah” and “Gedolim” aping the Goyish establishment.

And yet, when their wise counsel explodes in their faces, as usual, the obligatory retraction takes the form of attacking in hindsight only the Goyish establishment experts (the ones followed blindly by “Da’as Torah” and the “Gedolim”, too!), no mention of “Da’as Torah” and “Gedolim” who gave assent and support until the bitter end.

Here is the evidence:

View or Download the PDF / פתח או הורד את הקובץ

Corona is just one example.

Curious, no?

(Thanks to Chananya Weissman for the reference.)