The number of non-bought people around the world asking the obvious questions is overwhelming!
Here is pro-Israeli American conservative Charlie Kirk, for example.
The supposed “Yom Kippur War Sequel” shpiel insults the intelligence of an average politician.
NOTE: The names are constantly changing.
Reprinted with assumed permission.
הכונה לכתבה הקודמת נגד שיטת “קבלו דעתי” של רבי דב לנדא (כדיין יחידי לכל באי עולם בלא הסבר תורני כמפי הגבורה).
הנה, יש טוענים שמועצת מפלגתית במקום הסנהדרין, ו”כך דעת תורה. או, אסור להתנגד אפי’ בכי הוא זה לדעת גדולי הדור. או כל מיני חידושי הלכות שנתחדשו לאחרונה, וגם לא לאחרונה” (כלשון מכתבו המפורסם של הגרד”ל משנת תשמ”ט), כיו”ב אומרים שקרא הרב חיים קניבסקי לרב שמואל אויערבך “זקן ממרא” (לא בדקתי).
וכ”ז שטות ואין אומרים בקרו גמל, אף מלבד האסונות הניכרים שעל ידי זה. ועל כולנה, תרבות החטאים שלראיות בתורה אין משקל.
קויתי שהגרד”ל ינטה מזה מעט (לפחות למראית עין) ותורתו תמתיק את רוע גזרותיו (כמו שצדקות הרב א”ל שטינמן המתיקה מרירות מכותיו), וחילי ממכתב רבי דב הנ”ל נגד דברי עצמו. ואמנם לנגדי מנחות ק”ט ב’, בתחלה כל האומר עלה לה אני כופתו ונותנו לפני הארי עתה כל האומר לי לירד ממנה אני מטיל עליו קומקום של חמין כו’, אבל שמא אין למדין מן הכללות.
לנגד הרב לנדא בענין אלעד עומד חתן הרב שך בליצנות מכיוון הפוך… (מלבד שהפשטות נגד ביטול הסכם, אבל אני לא מכיר את הפרטים שם.) אולי הייתי צריך להוסיף את דברי רבי דב נגד ה”פוחזים”, כאילו אין צד שני ואין חילוקים, ולא נותר אלא כנויי גנאי.
והנה מכתב (חמור יותר ממה שציינתי) שבו מבטל הרב לנדא את דעת החולקים עליו בהלכה במחי יד וזלזול, בדבר התמוה לרבים אפי’ אז, בלי טעמי (אתפלא אם הוא עדין מאמין כך, אף כי לא הודה ברבים בטעות):
ניתן לקרוא את הכתבה המדוברת כאן.
ת”ח א’ מתלמידיו כתב לי בתגובה: “איך אפשר בעת קשה כזו לבזות את התורה?? חסר לנו צרות?“
השבוע בגיליון
שאלות מחיילים האם פטורים מעירוב חצרות / מי נקרא נמצא במלחמה, שומר גבול בתצפית / האם במלחמה אין ענין לעשות עירוב / האם מותר לשומר בגבול לקחת אוכל כשאין עירוב / חייל שחוזר ממשימה בשבת האם יש לו אלפיים אמה או שישאר במקומו.
התקנת עירוב חדש גם בשבוע זה / בענין לחי שנמצא תחת החלק של החוט שיושב על הכיפה של העמוד, כגון שהעמוד נוטה שני ס”מ / האם הכיפה התלויה נחשבת גג המפסיק בין הלחי לחוט.
מדברי הדרשנים בכינוסים של סיום הלכות סוכה / הגרא”א יעקובזון שליט”א במעמד במושב תפרח, ההכרעה בהלכות אינה לפי מה שנראה לכל אדם / נידון מיוחד האם שייך להיות מורה הוראה לנושא מסוים, לעירובין, לסוכה, לריבית ועוד מהארגונים בזמנינו / האם היית הולך לטיפול שיניים אצל דוקטור כללי / מדברי הגר”ח נאה והחזו”א בענין זה / חילוק בין הוראה לבין מוקד שרכש מומחיות בידיעת הוראות הפוסקים.