הבית נהרס והמשכנתא עדיין נגבית?!: עצומה ‘לכבד’ את ההיתר עסקא המזויף‎

Authored by: העורך Editor
דורשים מהבנקים לכבד את היתר העיסקא!
בעקבות המלחמה מול איראן וההרס הכבד שנגרם לבניינים רבים ברחבי הארץ, משפחות רבות נותרו ללא קורת גג – אך ממשיכות לשלם ריבית כבדה לבנקים על משכנתאות, כאילו דבר לא קרה.
לפי ההלכה, ובכפוף להסכמים שחתמו הבנקים, כל הלוואה ניתנת באמצעות היתר עיסקא – חוזה הלכתי-משפטי ההופך את ההלוואה להשקעה. הבנק נחשב לשותף לעסק – ובמקרה של הפסד, הוא אמור לשאת גם הוא בחלק מן ההפסד, ולא רק לגבות רווחים כאשר יש רווח. למרבה הצער – מעולם לא קרה שבנק בישראל כיבד את ההיתר עיסקא במקרה של הפסד אמיתי. גם כיום, בעיצומו של משבר לאומי, כאשר נגרמו נזקים חמורים לנכסים – הבנקים מסרבים להכיר בהפסד וממשיכים לגבות החזרים וריביות כרגיל. אנו, החתומים מטה, דורשים: 1. שהבנקים יכבדו את תנאי היתר העיסקא כלשונם – כולל נכונות לשאת בהפסדים. 2. שגופי הכשרות שחתמו על ההיתרים – יבטלו את ההכשר לבנק שלא מכבד את ההסכם בפועל. 3. במקרה שהבנקים לא יכבדו את ההיתר עיסקא: נודיע על השהיית תשלומים עד לבירור ההלכתי והמשפטי המלא. הגיע הזמן ש’היתר עיסקא’ לא יישאר סיסמה ריקה מתוכן – אלא חוזה אמיתי שמכובד גם כשהוא לא נוח לבנק.
למרבה הצער – מעולם לא קרה שבנק בישראל כיבד את ההיתר עיסקא במקרה של הפסד אמיתי. גם כיום, בעיצומו של משבר לאומי, כאשר נגרמו נזקים חמורים לנכסים – הבנקים מסרבים להכיר בהפסד וממשיכים לגבות החזרים וריביות כרגיל.
אנו, החתומים מטה, דורשים:
1. שהבנקים יכבדו את תנאי היתר העיסקא כלשונם – כולל נכונות לשאת בהפסדים.
2. שגופי הכשרות שחתמו על ההיתרים – יבטלו את ההכשר לבנק שלא מכבד את ההסכם בפועל.
3. במקרה שהבנקים לא יכבדו את ההיתר עיסקא: נודיע על השהיית תשלומים עד לבירור ההלכתי והמשפטי המלא.
הגיע הזמן ש’היתר עיסקא’ לא יישאר סיסמה ריקה מתוכן – אלא חוזה אמיתי שמכובד גם כשהוא לא נוח לבנק.
(א”ה, הלשון לא מדויק כ”כ, רק העתקתי.)

Galus-Addled Torah

Authored by: העורך Editor

Some ghetto-crouched Galusian rabbi (no names, I only aim at targets who matter) gave a shiur on the importance of being a shmatteh — I mean institutional deference (he didn’t call it that).

He ran through the usual highpoints; the mishna supposedly commanding us to pray for the government (I say: for governance!), the ___ Sofer’s hesped for the Emperor prior to 30 days before Pesach, carrying sifrei Torah to greet the king on Shabbos where there is no Eruv, etc.

But the community rabbi’s very first proof and illustration was this gem, Taanis 27b:

תנו רבנן אנשי משמר היו מתפללין על קרבן אחיהם שיתקבל ברצון ואנשי מעמד מתכנסין לבית הכנסת ויושבין ארבע תעניות בשני בשבת בשלישי ברביעי ובחמישי בשני על יורדי הים בשלישי על הולכי מדברות ברביעי על אסכרא שלא תיפול על התינוקות בחמישי על עוברות ומיניקות עוברות שלא יפילו מיניקות שיניקו את בניהם ובערב שבת לא היו מתענין מפני כבוד השבת קל וחומר בשבת עצמה באחד בשבת מאי טעמא לא אמר רבי יוחנן מפני הנוצרים.

Words fail me.

שו”ת: מערכת כבוד הקודש

Authored by: העורך Editor

View or Download the PDF / פתח או הורד את הקובץ

View or Download the PDF / פתח או הורד את הקובץ