Don’t Forget Al Hanisim!
Dontcha know?!
It’s San Remo Day! And the very same day the British Mandate expired, too!
Dontcha know?!
It’s San Remo Day! And the very same day the British Mandate expired, too!
מקוצר מתוך פורום אוהבי ציון:
[הנושא: נשיא ארגנטינה חבייר מיליי ואמירתו שרצונו להתגייר]
עורך Hyehudi.org כותב בציניות על העכוב של מיליי מלהתגייר…
הר”ח אינהורן שליט”א:
אם הוא שואל אותי כרב לבני נח, אני פוסק לו, שאסור לו עכשיו להתגייר, יש לו תפקיד בעולם.
יבמות סוף מ”ח ב’:תניא רבי חנניא בנו של רבן גמליאל אומר מפני מה גרים בזמן הזה מעונין ויסורין באין עליהן מפני שלא קיימו שבע מצות בני נח רבי יוסי אומר גר שנתגייר כקטן שנולד דמי אלא מפני מה מעונין לפי שאין בקיאין בדקדוקי מצות כישראל אבא חנן אומר משום ר’ אלעזר לפי שאין עושין מאהבה אלא מיראה אחרים אומרים מפני ששהו עצמם להכנס תחת כנפי השכינה אמר ר’ אבהו ואיתימא ר’ חנינא מאי קראה ישלם ה’ פעלך ותהי משכורתך שלמה מעם ה’ אלהי ישראל אשר באת לחסות וגומר.רש”י: אשר באת, שמיהרת ולא איחרת.
כל המושג של “בני נח” כקהילה זו קטגוריה פיקטיבית.כשהקב”ה בא לאומות לתת להם את התורה אין זה כמו מוכר ששואל אם אתה מעדיף טעם תות או טעם שוקולד.עיין ב”ק ל”ח שנענשו ואין מקבלין שכר אפי’ על המצוות שעושין.ב”ד לא אומרים כך כי זה צ”ל לשם שמים, אבל כל גוי חייב להתגייר מיד.דלא כהמסלפים ספרי קבלה, “בן נח” זה לא שום מעלה, ולא משנה מה הוא עושה בחיים אלא סך הכל גוי שא”א להרוג בידי אדם, אף שהוא רשע שיש עליו חרון אף וכל השו”ע במלחמה נגדו וכל התנ”ך מכנה אותו בשמות גנאי והוא כמר מדלי וכו’ וכו’.לגבי הגוי הזה ספציפית, לא בטוח שהוא אפי’ “בן נח”, והשתיקה יפה.
נראה לי שהכוונה בתביעה על הגרים, היא שאם כבר הם מתגיירים סימן שהם מרגישים ראויים לכך. אם כן, מדוע שהו?
עורך Hyehudi.org:
ממתי “הרגשה” קובעת, מלבד נדה?ומה תאמר על גרים החוזרים לסורם, כמצוי?אולי אזלי’ בתר הרגשה בתרא?(אגב, עצם לשון “לסורם” שוב ראיה.)
בקצרה. ואף שיש לכתוב על כך ספר, מ”מ פטור בלא כלום, א”א
מצורף קובץ קצר שכתבתי לכם, כדאי מאד לקרא!
עורך Hyehudi.org מצרף קובץ תגובה:
הר”ח אינהורן שליט”א:
התכבדתי בהשקעה להגיב לדעתי,
כנ”ל צריך הרבה זמן להקיף את הנושא,כמו שכתבתי וקיבלתי מרבותי, כבר כתבתי בקיצור,אתמצת את חילוקי הדעות המרכזיים בינינו,כתבתי, שאין תביעה על גוי שיתגייר, ושיש משמעות לגוי שומר ז”מ ונספח לישראל – שיש בזה יעוד בשבילו, ושאם כך יעזור יותר לישראל – עליו לקיים את עיקר ייעודו לעזור לישראל.ולדעתך, יש תביעה, ואין משמעות ויעוד כזה, וממילא לדעתך אסור לו לעשות את החשבון הזה.נ.ב. מה שכתבת לגבי קבלת ז”מ, שלא התייחסתי,אכן, בוודאי שיש הבדל בין קיבל, לבין לא קיבל,ואיך קיבל, ומה קיבל, ואיפה קיבל, וצורת הקבלה,ובאמת שיש בזה עוד הרבה חילוקי דרגות, בין בראשונים ובין במציאות.אבל כל זה אם אתה מקבל זאת כערך, שעמ”י צריך לעשות את זה.ואכמ”ל.
Copied from “Toras Avigdor” here:
Q:
Should a man serve in the Israeli army?
A:
And the answer is no. By no means should one serve in the army. Because it doesn’t pay to get killed for nothing! When you go out in a milchama, a battle where the Chachmei HaTorah command you to go out and fight, then you’re sacrificing your life for k’vod Shamayim. But if you’re going out in a war because of what others tell you, baal habatim – even Orthodox baal habatim, but they’re baal habatim – so it means you’re giving the greatest donation that you have, for something that might be nothing at all. It’s too much to donate. Your life is too precious.So you’ll ask me, “Well, what about helping out our fellow Jews?” Let me explain something to you. Suppose a fellow says, “I’m going to go pick a fight with the colored people in Brownsville.” He gets on his bike, and he wears, let’s say, a black hat and a beard and he cycles into Bedford Stuyvesant, and he starts calling people names. You know what’s going to happen to him.Now, you happen to be passing by on a bus – there’s a bus that goes through Bedford Stuyvesant – and you’re looking through the window and you see this hero surrounded by all of these menacing people. So you’ll ask me, maybe you should get off the bus and help this fellow in his fight?Look, if you want to be safe, you’d better just keep on riding until you get to Williamsburg. Because what are you going to do already? Is it your fault? Who told people to put themselves in such a situation? Did the gedolei Yisroel say it?Now, there’s a lot to talk about on this subject, but I can’t speak anymore now because the time is brief. But if you’re asking me for my opinion, then I’ll tell you: By no means should you serve in the Israeli army. And I say, stay away! If you have to go there, make sure not to renounce your American citizenship. And don’t allow yourself to be drafted.October 1977
What’s been popular among our special newsletter readers recently:
MOST OPENED
MOST ENGAGING
LEAST OPENED
LEAST ENGAGING
Fearless fighter for the endangered Torah!
BTW, the wicked Gershom Scholem hoped to degrade the rabbi by proving that he cautiously didn’t immediately oppose Shabtai Tzvi. Of course, this in fact proves his integrity and Emuna. Unlike incorrigible skeptics or heretics, Rabbi Sasportes did believe the true redemption would one day come to pass, so he tried to find out if this was it. He wasn’t the type to oppose for the sake of opposing. תתן אמת ליעקב.