Did Hyehudi Call Rabbi David Segal, Author of Turei Zahav, a Liar? Heaven Forfend, No!

In a recent post titled עוד כתב ישן נושן מאוד… we quoted the Taz:

נהירנא כד הוינא טליא ראיתי כתב אחד ישןנושן מאוד ביאור רש”י, כתוב בו שזה המאמר בשם ר’ יצחק שמביא רש”י אינו מוזכר בשום מדרש או תלמוד, אלא שמה שאמר מ”ט פתח בבראשית כו’ הוא מדרש ולא דברי ר’ יצחק אלא שזה ר’ יצחק היה אביו של רש”י ולא היה למדן גדול ורש”י רצה לכבד אביו ולהזכירו בתחילת חבורו ואמר לו שאל איזה קושיא ואכתבנה על שמך…

We then pointed out this “Rabbi Yitzchak” does exist in the Medrash Rabba on “Hachodesh hazeh lachem”, and linked to other examples of made-up “traditions”.

One of our precious readers, zealous for the honor of our sages (and eager to help me become humble), commented the Taz spoke the truth about what he saw. He quotes Otzar Hachochma forums:

שמועה זו היא עתיקה מאוד, ואנו מוצאים אותה באשכנז כבר בדורו של ר’ יהודה החסיד או תלמידיו, וכך הובא בפירוש ריה”ח ובפירוש ר’ חיים פלטיאל (מדורו של מהר”ם מרוטנבורג): וזאת (ה)מימרא דר’ יצחק (אמנם) כל בעלי מדרשים בדקו אחריה (ביקשוה) ולא מצאו מקומה אך קבלה היא שרבי’ שלמה אמ’ בשם ר’ יצחק אביו, ופתח פי’ החומש באל”ף וסיים בתי”ו. (וראו הערת המו”ל לנגה על רח”פ)

No, I didn’t know the Taz wasn’t the first to record this lie. But we never dreamed of denying our teacher the Taz saw what he said he saw! (Why would he want to lie, anyway?!) The Taz himself weakens the claim, see inside. The whole point was that many lies, occasionally as “pious fictions”, are created in Jewish literature, including by some distinguished “Achronim” (but not all!). And many of these lies were already “hallowed by tradition” by antiquity, too.

Yes, some people claim they saw something in an “extremely” old manuscript, because הרוצה לשקר ירחיק עדותו, but this doesn’t mean everyone who uses the phrase in any context whatsoever, is lying. It’s not like the Taz could even get his hands on a manuscript from the time of Rashi himself, over 500 years past. Etcetera.

I waited to see if anyone else would misunderstand what I wrote this way, but no. I think this suffices, and there is no need to explain the original post any further.

אשר לא יבינו איש שפת רעהו

בית שמש כמשל, אבל בלי נמשל

יהודה סגל  כ”ג אלול ה’תשע”ז 14/09/17
הבה נודה על האמת (לא, יש רק אחת). כל שיחה בין חילונים לחרדים אינה אלא שיח חרשים. זה דור הפלגה (לא שייט!), טלפון שבור (לא אפליקציה נידחת בסמארטפון).

[התעלמו (נא) מהסוגריים {המפוזרים}…]

בימי הרב עובדיה יוסף זצ”ל לא חסרנו תזכורות. בכל מוצ”ש ראינו מחדש כמה אינכם מבינים בעברית. כעת התחדד לנו העניין שוב עם יקירת העיר ו”ברוך שפטרנו”.

כור ההיתוך מתקרר

הבה נודה על האמת (לא, יש רק אחת). כל שיחה בין חילונים לחרדים אינה אלא שיח חרשים. זה דור הפלגה (לא שייט!), טלפון שבור (לא אפליקציה נידחת בסמארטפון). רואים את זה בין בית שמש הוותיקה לחדשה, ראינו את זה לאומית, ורואים את זה בין ישראל לעמים.

מה שאתם קוראים “אהבה” אנחנו קוראים “כרת”. ואתם? אתם מתגאים בהבנה כי “כרת” זה אחד מסימני ראש השנה… את מקום חגינו תפסו חג האורים, האביב, העצמאות והאופניים. ואנחנו חוששים לברר מה ועל מה.

יש לנו עגלה מלאה ועולם מושגים משלנו (ולא אולם מסוקים!). אחד מאחרוני הסופרים ה”משכילים” הודה פעם: “חשבנו לגדל דור של אפיקורסים וגידלנו דור של בורים ועמי ארצות”. (לא, זה לא קומפלימנט.)

אודה ולא אבוש, גם אנחנו לא תמיד מבינים את שפתכם. אנחנו מהנהנים במבוכה על מילים כמו “דמוקרטיה”, טרנס (שומן?), “חרדים קיצוניים”, “שברון התגנדרויות” (אופס), “אדם קדמון” (מי גילה רז זה לבני?), ועוד. גם “ליבה” לא תצילנו (זה בCPU, נכון?).

אז “הפרד נא מעלי. אם השמאל ואימנה ואם הימין ואשמאילה” (לא, אין קשר לישיבה בפרלמנט הצרפתי). שיקעו בצהובוניכם, עילגי השפה ומזניאי הנשים, או פשוט שובו אל צור חצבתם (וזה לא מחצבה). תפסיקו לקרוא אותנו בלי מילון אנושי, ואנחנו נמשיך להשתדל להתעלם גם מכם.

בס”ד (רגע, אין קשר לסוציאל-דמוקרטים!), יהודה סגל

YSMehadrinews@Gmail.com

[פורסם לראשונה באתר “מהדריניוז” – שאינו פעיל]

Here is The List Of Pages Deleted by Facebook

Facebook Purge: Here is The List Of Pages Deleted by Facebook

You couldn’t get a better list of sites that you should visit. If the left wing nazis at Facebook hate them, then they must be worth checking out.

Via Western Journal

As reported by The Western Journal, in what many are calling the “Facebook purge,” Facebook announced on Thursday that it removed over 800 political pages and accounts in a clamp down on what the social media company calls “inauthentic behavior” in the lead-up to the midterm elections next month.

Facebook did not release the full list of pages impacted by this action. Upon being asked, Facebook refused to disclose the full list.

The following is a list of 186 pages that are currently unpublished on Facebook. Some of these have been confirmed by the owners as having been unpublished by Facebook as part of Thursday’s mass purge of pages, while others are currently unconfirmed as being part of the purge. However, all of these pages were still indexed by Google on October 12, 2018, which suggests they were recently active and thus removed recently.

This list of 186 pages purged by Facebook contains over 57 million followers in total. Fan totals were recorded from the cache stored by Google.

Continue reading…

From The Burning Platform, here.

Nasty Brisker Politics

Dishonoring the Rav

Nasty rabbinic politics are usually best quickly forgotten. However, sometimes it pays to remember just to keep in mind that the “good old days” weren’t always so good. The following attack was so over-the-top, so gratuitous and insulting, that it deserves remembering as a cautionary tale of how far beyond acceptable boundaries Torah students can veer in a misguided sense of righteous indignation.

In 1984, the Student Organization of Yeshiva University published a book of Torah essays in honor of Rav Joseph B. Soloveitchik turning 80 and having taught Torah at YU for 40 years, Sefer Kevod Ha-Rav edited by R. Moshe Sherman and R. Jeffrey Woolf. In addition to scholars within Yeshiva’s orbit, a few leading Torah authorities also contributed essays–most notably, Rav Moshe Feinstein, Rav Ya’akov Ruderman and Rav Mordechai Gifter.

Rav Feinstein’s article was the first in the book and began with this brief personal note (my translation):

I come with this to send my blessing to the editors of this festschrift that the students of the great genius, our master Rav Yosef Dov Soloveitchik shlit”a arranged in his honor, as he reaches the age of strength [eighty]. And also to offer my prayer that God lengthen the days and years of my dear, great friend, in old age, full of sap and richness [Ps. 92:15], and that he continue to spread Torah in public and to engage in public matters, in honor of God and His Torah, and as an honor to our families. With friendship and appreciation, Moshe Feinstein

Those who did not already know that Rav Soloveitchik’s mother was a Feinstein may still have caught the hint about the honor of their families that these two great scholars were cousins. However, that did not stop people who identified themselves as students of the Brisk Yeshiva in Jerusalem from attacking not just Rav Soloveitchik but Rav Moshe Feinstein and the other authors in this volume.

In words that are so vile I dare not translate them, these Torah students denigrated the leading halakhic authority in America at that time and other venerated sages. They proceed to denounce R. Chaim Karlinsky for his classic biography of the Beis Ha-Levi, R. Yosef Dov Soloveitchik (great-grandfather of the intellectual leader of YU), as well as his publisher, Mekhon Yerushalayim. This makes me want to laugh and cry at the same time. Below is the first paragraph and a link to a PDF of the full letter, courtesy of The Pini Dunner Collection. The letter is discussed in detail in the recent JQR article, “A Haredi Attack on Rabbi Joseph Ber Soloveitchik: A Battle over the Brisker Legacy from 1984” by R. Pini Dunner and Prof. David N. Myers (link).

As a postscript, the book sold out and, nearly a decade later, the Student Organization of Yeshiva republished it, which was when I bought my copy.

הננו בזה לצאת במחאה גלויה נגד אלו המתכנין בשם ״גדולים״ ו״ראשי ישיבות״ בארה״ב, בנותנם יד חנפה להעוכר ישראל הידועה העריץ מבאסטאן, יליד השכלת ברלין הארורה והמרעיל לבות בני ישראל בדעות ארסיות וכעורות, כידוע, בזה שהנ״ל פרסמו מכתבי העמל שלהם, לרגל ימות שמונים שנה להצדוקי הבוסטנאי, מעל דפי הקורנס הנושא שם ״כבוד הרב״, ועוד גברה עליהם אגרופה של חנופה זולה לכנות את המזולזל הזה כממשיך שלשלת בריסק.

Here is the full letter:

Download (PDF, 202KB)

From Torah Musings, here.