קדושת ציון גליון #34
דרישת ציון על טהרת הקודש ◆ דעת תורה בנושאי ארץ הקודש ת”ו
שלום רב לכל החברים,
מוגש בזאת העלון החודשי של אגודת “קדושת ציון” לחודש מנחם אב, הוא החודש בו חרב מקדשנו ונוטל כבוד מבית חיינו. בגליון זה נשתדל להתבונן על מהות החורבן ועל השאיפה לכינונו מחדש של בית מקדשנו במסגרת תחיית האומה בארצה. מובאים בגליון זה מאמרים חשובים ויסודיים בכמה וכמה תחומים, שכל אחד שווה קריאה בפני עצמו.
אמנם איננו עוסקים רק בבכי על העבר, אלא שאיפתנו להגיע לנחמה ושיתקיימו בנו יעודי הנביאים. ביחוד נתיחדו בענין זה נבואות ישעיהו, אשר נתחיל לקרוא אחרי הצום, והם המכונים בלשון רבותינו “שב דנחמתא”. לרגל נבואות נחמה אלו, בכוונתנו להוציא חוברת מיוחדת, כפי שכבר הודענו בעבר. ברוך ה’ הציבור נרתם להשתתף בענין, והגיעו כמה מאמרים חשובים, וכן תרומות לענין. עדיין יש מקום למאמרים נוספים, ואודה מאד למי שישלח מאמר בענין הנחמות הללו עד סוף השבוע הזה.
כמו-כן אנו מודים מאד לתורמים, ונודה למי שירתם גם כעת, כי עדיין המלאכה מרובה והאמצעים מצומצמים. אנו מודים גם לכל מי שירתם לעזור לעלון באופן שוטף, כי כיום המצב הוא שלולא המסירות וההתנדבות של רבים וטובים, לא היה העלון קיים!
עבור כל ענין ניתן ליצור קשר בדוא”ל שלי. בענייני הפצה יש לפנות לדוא”ל – hagai3297@gmail.com
ניתן לתרום באחת מהדרכים הבאות –
העברה בנקאית:
שם בעל החשבון: עמותת קדושת ציון
בנק: 20 (מזרחי טפחות)
סניף: 459
חשבון: 109491
בכרטיס אשראי דרך הקישור הבא:
US charitable -tax deductible (checks):
Make out checks to
- Central Fund of Israel
- c/o Marcus Brothers Textiles
- 980 6th Ave
- New York NY 10018
- Attn: Arthur Marcus
Include a note that it is for Kidushas Tzion
Or for Israeli residents:
- Jay Marcus
- 13 Hagoel st
- Efrat , 90435
עם ירידת העלון לדפוס נתבשרנו על הסתלקותו מעמנו של אחד מתלמידי החכמים המיוחדים שבדור, ענק בנגלה ובנסתר, אשר דרש את ציון בכל ליבו, הגאון הצדיק רבי שריה דבליצקי זצ”ל. בעלון הבא בל”נ ישורטטו קוים לדמותו.
בברכה,
יהודה אפשטיין
“קדושת ציון”
Locating the Mizbe’ach So We Can Start Offering Korbanos
Is a mitzvah!
Start with Rabbi Reznick’s “The Holy Temple Revisited“.
‘Alternative Medicine in Halacha’ by Rabbi Rephoel Szmerla
We have earlier written about whether energy healing and dowsing are permissible according to the Torah here.
To quote:
“Not to Pasken, of course, but my own basic assumption on all these questions, contrary to others, is that everything is permissible unless it falls under some problematic rubric…
And the fact Avoda Zara was formerly given credit for certain effects is irrelevant. Does anyone doubt electricity would also have been attributed to Avoda Zara if it had been known\sytemized by idolaters? Electricity isn’t well-understood, either, so why is the one “natural” and the other “supernatural”?”
I recently briefly came across “Alternative Medicine in Halacha” by Rabbi Rephoel Szmerla who makes the same point. He quotes Chochmas Adam 89:3, Shevet Halevi 5:55, and others (regarding homeopathy), who write that a process need not be comprehensible for it to be permissible.
This is not to agree with the proofs he gives for the efficacy and/or Torah endorsement and Heter for various treatments.
I also disagree with his description of skeptics as closet/incipient “heretics” (see the pamphlet here on p. 10).