Rabbi David Bar Chaim: The Taming of Reuven Rivlin

ט”ז בסיון תש”ף ׀ 16-03-73

The Taming of Rivlin

In a recent speech, Israel’s president Reuven Rivlin noted the increasing connection between Israel and the Diaspora, adding that Diaspora Jewry has a significant role to play in determining Israel’s future character. Mr. Rivlin then switched topics: “The president spoke with the mayors about the importance of providing support and services for the LGBTQ community at a municipal level and praised the high level of work being done to improve the welfare of LGBTQ residents….”.

Rivlin continued: “We cannot, in a society like ours, talk about conversion therapies for LGBTQ people. We cannot allow it.” At the end of his remarks, the president reiterated, “Receiving this report, I want to stress that all conversion therapies must be taken off the social agenda in Israel.”

The juxtaposition of these issues is by no means coincidental. Mr. Rivlin, once a somewhat proud, somewhat traditional, and somewhat nationalistic Jew, has been cowed into submission and is today the mouthpiece of the New Israel Fund.

It was not always so. In an interview published in HaAretz 03 June 2003 Rivlin said: “Justice Ministers are usually chosen in the knowledge that they will be loyal to the president of the Supreme Court. If it is felt that this may not be the case, he is arrested and interrogated. So it was with me… I will never forget the day…I was about to be appointed Justice Minister…suddenly I was summoned and interrogated [by the police] for 11 hours about nothing…they announced that I was being investigated for receiving bribes, based on nonsense…These people are a gang like any other, only they are known as the Rule of Law Gang (https://www.haaretz.co.il/misc/1.886297).”

Rivlin invented the term “the Rule of Law Gang”. Today it is common usage in the right-wing media.

Today Israel’s president robotically repeats the PC positions of Israel’s self-appointed, anti-Jewish and well-[New Israel] funded elites. Goyish In, Jewish Out. Rivlin, it has been noted by many, is no longer the man who gave that interview. He knows what it is like to be the target of a weaponised law enforcement/judicial system. He has been broken.

Did Rivlin’s obsessive repetitions strike you as just a bit wooden? Do not be surprised. He was just following the NIF-provided script.

While welcoming our brothers and sisters from across the world, we shall never accept the attempt of organizations and people, foreign and domestic, to subvert, pervert and corrupt the Jewish people and its timeless Torah-based values.

Rivlins come and go. The Jewish nation and its Torah is forever.

 

Rabbi David Bar-Hayim

N’we Daniel, Israel

(Sent by a reader)

קיום התורה – דוקא בשם הפרגמטיות

תוכנית המאה, תוכנית טראמפ – הרב משה צוריאל

אפתח במשל.

יש לי מחשב, עדין ומשוכלל והוא התקלקל. ידעתי שאם אפנה לְיַצְרָן [חברה בחוץ לארץ], זה יעלה ביוקר. יש לי גיס שהוא אמנם חובָב אבל הוא אוהב להתעסק עם מחשבים. הבאתי לו המחשב שיתקן אותו. אחרי כמה שעות שפירק חלקים והרכיב שוב חלקים, “הרים ידיים” ואמר לי שהענין מסובך.

לכן פניתי לחנות מחשבים שבאזור שלי ובקשתי שיתקן. הוא ניסה שוב ושוב, והשיב לי המחשב בלתי מתוקן בטענה שהגיס שלי “שרף” כמה חלקים חיוניים שבמחשב, ובלי שישיג מחו”ל חלקי החילוף, אין בידו לתקן.

בלי ברירה, פניתי ישירות אל הַיַּצְרָן, אמנם שילמתי ביוקר [כמו שכל “עסק מורשה” דורש מחיר גבוה יותר] אבל הצליחו לתקן את המחשב כראוי ומועיל.

הנמשל: זה כבר מאה שנה ומעלה יש לנו בעיות עם האוכלוסיה הערבית שבארצנו. חלק מהם אויבים בפועל במעשי טרור, חלק מהם שונאים בלב ומעודדים בדיבוריהם את המחבלים, וחלק מהם אדישים ואינם נוקטים עמדה, אינם מוחים. סכסוך זה גרם לאיבוד הרבה מאד נפשות של הצד היהודי; במשך הזמן אלפי הרוגים ורבבות פצועים.

היו הרבה ניסיונות בעבר להביא לידי גמר הסכסוך על ידי חלוקת ארץ ישראל בין הצדדים. בשנת 1936 הגיעה ארצה ועדת הלורד פיל (הבריטי) ואחרי ששמעו עדויות של וייצמן ובן גוריון, וגם עדויות מהצד הערבי (המופתי) החליטו פשרה. 83 אחוז מהשטח של ארץ ישראל ממערב לירדן, לתת לערבים. 17 אחוז ליהודים. אז היו בארץ כמליון ערבים, ורק 400,000 יהודים [ראו מאמר בשם “ועדת פיל” בויקפדיה].

המהומות של הערבים המשיכו בכל עוז, ועדיין היה שפך דמים בארץ ישראל. בשנת 1947 ישבו באו”ם לדון בבעיה, וגם הם הציעו תוכנית “משופרת”. 62 אחוזים משטחי ארץ ישראל הנ”ל לערבים ורוב השאר להודים, אבל ירושלים ובית לחם ישארו נוטראליים, לא לאלו ולא לאלו. שוב פרצו פרעות מצד הערבים, ושוב שֶׁפֶךְ דם של יהודים.

גם אריק שרון, ניסה להרגיע תאבונם של הערבים. ויתר על כל גוש קטיף, וגם על ישובים בצפון ארץ ישראל. אבל אע”פ כן, המשיכו ברציחות היהודים ביתר שאת ועוז. אלפי הטילים שירו עלינו מאז התגברו, קצת מהם הגיעו עד תל אביב. כלומר, תאבון הערבים רק התגבר, למראה חולשתנו.

אחרי כל ניסיונות כזב אלו, מנסה עכשיו הנשיא טראמפ, ידיד ישראל, להביא שלום לעולם, להביא פיוס בין ישראל לערבים. איך? מתוך כל יו”ש, לתת לישראל 30 אחוז, ולערבים 70 אחוז, ולהשאיר 15 ישובים יהודיים כאיים תוך אוכלוסיה עוינת.

גם קרית ארבע וחברון יהיו מנותקים, כי הכביש לירושלים והכביש לגוש עציון יהיו בחלקם בשליטת הערבים. אותם יהודים שיש להם מקור פרנסה בירושלים או גוש עציון, והספקים המביאים מזון ושירות לאוכלוסיה, יהיו בסכנה נוראה אם יעיזו לנסוע יום יום מחוץ ל”תחום המושב”.

צה”ל, למרות יכולתו המבצעית, הוכיח חוסר הרתעה. דוגמא היא גניבת ציוד הלוחמה ממחנה צאלים, לפני שבוע, וחוסר תגובה הולמת. החשש מפני משפטים ע”י המשפטנים, מונע כל פעולה תקיפה.

לכן, אני אומר, אין עצה אלא לפנות ישירות אל הַיַּצְרָן, ריבונו של עולם. מה יש לו להציע? הוא כבר אמר דברו בתחילת פרשת בראשית, ועד תחילת פרשת בוא. איך? שואלים חז”ל, התורה היתה צרכה להתחיל בציווי המצוות “החודש הזה לכם” (שמות י”ב) ומדוע כל אריכות הדברים של סיפורי אברהם, יצחק ויעקב, וחזון משה רבינו בסנה?

אלא כל אלו נכתבו למען ללמד, כדברי רש”י: “שאם יאמרו אומות העולם לישראל ‘ליסטים אתם! שכבשתם ארצות שבעה גוים!’ הם אומרים להם ‘כל הארץ של הקב”ה היא. הוא בְרָאָהּ וּנְתָנָהּ לאשר ישר בעיניו.

ברצונו נְתָנָהּ להם וברצונו נְטָלָהּ מהם וּנְתָנָהּ לנו”. כל ספר בראשית מדגיש שוב ושוב שהקב”ה הנחיל לנו את כל הארץ. כלומר הקב”ה הוא בעל הבית, והוא המחלק שטחים גיאוגרפיים לכל האומות. והוא זה שציוה לתת לנו את שלימות ארץ ישראל. יש לנו “טאבו” רשום בספר הספרים.

במאמר הנ”ל בויקפדיה (“ועדת פיל”) הובא כי בעדותו של דוד בן גוריון לפני הועדה, אמר “התנ”ך הוא המנדט שלנו” (מתועד ע”י אניטה שפירא, בספרה “בן גוריון, דמות של מנהיג”, עמ’ 93).

אבל כאן עוקץ הבעיה. המנהיגים הנוכחיים של מדינת ישראל (בשנת 2020) אינם מאמינים בתנ”ך, אינם מאמינים שהקב”ה הבטיח לנו, אינם מאמינים בהשגחה פרטית של הקב”ה. ובעיקר, ארץ ישראל היא בעיניהם רק פיסת נדל”ן, לא מורשת אבות. אפשר לסדר כל גבולות הארץ לפי צרכי השעה, לפי תפישה פּרַגמַטִית. לכן “קברו” את מסקנות אדמונד לוי שהוכיח חוקיות שלטונה של ישראל בכל מרחבי הארץ, כי לפני קום המדינה לא היתה שום ישות ערבית מדינית-פוליטית על חלקי ארץ ישראל. וגם החלטת “ליגת האומות”, בשנת 1921 אישרה זאת.

יש סיפור מענין במדרש מכילתא (בשלח). מלך אחד ציוה לעבדו לרכוש לו דג עבור סעודתו. העבד היה עצלן ומשתהה. ממתי שיצא לשוק לקנות, ועד שדיבר עם “חבר’ה” בדרך, ועד שצלה את הדג, זה הסריח. המלך זעם ופקד כי או יאכל את הדג, או יַלְקוּ את העבד חמשים מלקיות, או ישלם קנס כך וכך כסף. אותו העבד היה קמצן, וחס על הכסף. אמר “מה בעיה? אוכל את הדג”.

ניסה ללעוס, אבל לא היה יכול לבלוע, מרוב מיאוס. בקש שיתנו לו מים לשתות אגב אכילתו. אבל למרות זאת הרגיש מהומות בבטנו, וידע שיקיא עוד בטרם יספיק לגמור אכילת הדג. בקש להפסיק ואמר “הנה גם אם ילקו אותי, עם משחות יעברו הכאבים תוך יום או יומיים”. התחילו במכות, אחת, שתים, שלוש… אחרי כמה מהן אמר העבד, אני אמות כאן. תפסיקו! והחליט לשלם את הקנס שהוטל עליו.

גער בו המלך: “הוי טיפש. היית יכול לשלם בהתחלה והיית נמנע מהצרות! למה אין לך שכל?”.

כך בימינו, כל התוכניות שהוצעו על ידי הגוים, נידונים לכשלון. יש רק דרך אחת להגיע לידי שלום. לקיים דְבָרוֹ של הקב”ה, שהוא הַיַּצְרָן. מה שהבטיח הקב”ה לאברהם אבינו: “בַּיּוֹם הַהוּא כָּרַת ה’ אֶת אַבְרָם בְּרִית לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ נָתַתִּי אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת מִנְּהַר מִצְרַיִם עַד הַנָּהָר הַגָּדֹל נְהַר פְּרָת” (בראשית טו, יח).

ואשרר למשה רבינו הבטחה זאת:

“וְאִם יַרְחִיב ה’ אֱלֹוהֶיךָ אֶת גְּבוּלְךָ כַּאֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ וְנָתַן לְךָ אֶת כָּל הָאָרֶץ אֲשֶׁר דִּבֶּר לָתֵת לַאֲבֹתֶיךָ” (דברים יח, ט). “כל הארץ”, הדגשה על מלת “כל”.

ודאי לעת הזאת אין כוונתנו לכבוש כל הנ”ל. אבל לתת ממה שיש כבר בידינו כעת? אין זאת אלא איוולת. הכל מפני שאינם מאמינים בדברי התורה, ואינם סומכים על הקב”ה, הַיַּצְרָן של כל העולמות.

יש עוד זמן לעצור, להגיד לנשיא טראמפ, “תודה רבה על מחשבתך. אבל היא לא תצליח, כי הקב”ה אמר לנו אַחֶרֶת”.

הועתק מאתר ערוץ שבע.

בענין אלו המחליטים שלא יתכן שהישוב בא”י יתגלגל ע”י רשעים

תהילים ע”ח מ”א-מ”ב:

וישובו וינסו אל וקדוש ישראל התוו. לא זכרו את ידו יום אשר פדם מני צר.

וורט חזק בשם הגר”א שפירא, ר”י מרכז הרב:

“וקדוש ישראל התוו”, אלו אנשים העושים תוואי להקב”ה. בדרך זו תלך או בדרך זו אך לא בזו, שאינה מקובלת עלינו.

חינם: ספר ‘למען בית ה’ אלוקינו’ – לחיזוק עליה בטהרה להר הבית והשבת עבודת המקדש

למען בית ה’ אלוקינו אבקשה טוב לך

©
להערות והצעות
לתרומות ועדכונים
בכל ענייני הקונטרס
0583241437
r583241437@gmail.com
בקרוב יצא מהדורה נוספת של הקונטרס
ניתן להתעדכן במייל הנ”ל

Download (PDF, 18.84MB)

לחץ כאן לשותפות מאובטחת בכרטיס אשראי.

Click here for a partnership with the author (secure payment).

Reprinted with permission.

How to Teach Torah Online with Screencasting – A Great Guide

Everything You Need to Know About Building a Great Screencast Video

APRIL 26, 2020


KAREEM FARAH

 

Early in March, the COVID-19 pandemic led to a domino effect of school closures. Overnight, educators were forced to rethink their instruction as they moved online. Thankfully, most aren’t comfortable simply replacing themselves with cookie-cutter, ready-made content built without the unique needs of their students in mind. They miss their students, and their students miss them, so they are willing to put in the hard work to ensure that their authentic teaching styles remain intact. This should not be a surprise to anyone who understands the art of teaching; technology simply cannot replace teachers.

One of the most effective ways to move instruction online is to build screencast videos. Screencast videos are unique because they are actual recordings of your computer screen or tablet as opposed to a video of an in-person lecture. They are a powerful way to deliver instruction, but they do require a fair amount of time and planning, which I have learned through a lot of trial and error. Building effective screencasts continues to be the barrier that stops educators from making a smooth transition to distance learning, so I have put together the following tips to help guide you through the process.

MY OWN SCREENCAST JOURNEY

As an educator myself, I spent several years developing screencasts and making mistakes along the way. I was fed up with lecturing and was determined to find a better way to tailor my instruction to students’ needs. I knew technology could be a powerful tool to amplify my impact, but I wasn’t willing to replace my lectures with a disembodied voice on a screen who didn’t know my students. So five years ago, I made the commitment to eliminate lectures from my classroom and replace them with instructional videos I created myself. This allowed me to facilitate a blended, self-paced, mastery-based classroom built on the backbone of high quality feedback and differentiated instruction:

Years later, I left the classroom to launch The Modern Classrooms Project, a nonprofit that equips and empowers educators to create blended, self-paced, mastery-based classrooms of their own. Through our in-person trainings and our Modern Classroom Essentials* course, we have supported teachers as they learn how to:

  • Plan and record their own instructional videos
  • Build student-friendly websites for instructional content
  • Design effective self-paced learning experiences for students at all levels

The following tips align with what we teach participants about creating their own instructional videos.

START WITH THE RESEARCH

When launching distance learning and meeting students’ needs, it can be tempting to dive head first into instructional video creation without actually understanding what works. But before you start investing countless hours of time and energy constructing videos, it’s important to understand what the research says about cultivating engagement.

VIDEO LENGTH

The research on how long instructional videos should be is incredibly clear and tells a simple narrative: Keep it short. The ideal length should be under 6 minutes. Between 6 and 9 minutes, engagement drops slightly.

Image from Brame, 2015.

After 9 minutes, engagement drops considerably, and if your video is over 12 minutes, you have a real problem on your hands. It is important to note that the majority of these studies have been conducted on young adults, so for younger students try to keep it 6 minutes or under (Brame, 2015).

These time recommendations can make educators anxious. It can be hard to imagine how to synthesize concepts or skills in such a short span of time. One of the beauties of instructional video creation is it forces you to think about delivering content in a lean way. What is essential? What is not? And where can students discover the content for themselves without you walking them through the process?

A simple way to make videos short is by chunking more frequently. Educators are used to thinking about lessons in 45-, 60-, or 90-minute blocks of time. When you use instructional videos, those constraints disappear. A 10-minute lecture that is designed as part of a 60-minute lesson can be chunked into two 5-minute videos, each of which then becomes part of a 30-minute lesson (Ibrahim et al., 2012).

It also helps to speak quickly and enthusiastically. Teachers are used to speaking slowly and enunciating very clearly, but that is not necessary in a screencast; in fact, it can be quite boring. Instead, speak fast and use conversational language to bring your authentic self into the picture (Guo et al., 2014). Don’t worry that students won’t be able to follow if you speak too quickly; they can always rewind the video and watch sections again. And don’t be afraid to make mistakes—a few of these will make your video sound more genuine.

VIDEO DESIGN

Next, let’s talk about design principles. First off, minimize text (Guo et al., 2014). Nothing is less engaging than an instructional video with a whole bunch of typed up text. It is especially redundant when you simply read the text during the recording. You might as well just send them a document and have them read it over instead. When possible, always accompany what you say with visuals (Brame, 2015).

Second, instructional videos do not need to be pretty; they need to be personal. Your students want to hear from you; otherwise you could just send them existing videos from YouTube. Research has shown that engagement increases when students know their own teacher is behind the screen delivering the instruction (Li et al., 2016).

Lastly, interactivity is engaging. Embedding pop-up questions into your videos provides great checks for understanding. Moreover, accompanying videos with guided notes helps kids stay focused and ensures that the information travels with them to their next task or assignment (Lawson et al., 2006; Vural, 2013; Zhang et al., 2006).

Continue reading…

From Cult of Pedagogy, here.