לא להסתפק באונס רחמנא פטריה ומעלה הכתוב ורק כאילו
בגמ’ ברכות י”ב א’ בענין קריאת עשרת הדברות כפלה את אותו מעשה באנשים אחרים, וצריך טעם:
“וקורין עשרת הדברות כו’ אמר ר”י אמר שמואל אף בגבולין בקשו לקרות כן אלא שכבר בטלום מפני תרעומת המינין. תנ”ה רבי נתן אומר בגבולין בקשו לקרות כן אלא שכבר בטלום מפני ת”ה, רבב”ח סבר למקבעינהו בסורא א”ל רב חסדא כבר בטלום מפני ת”ה, אמימר סבר למקבעינהו בנהרדעא א”ל רב אשי כבר בטלום מפני ת”ה.”
ונראה שבא לרמוז שיש לחפש בכל דור שמא כבר בטל האונס המעכב קיום המצוה (ויש הרבה מאד מצוות שנמנעו מאתנו).
חמישי בבוקר: יום עיון בנושא עליה לרגל
פרטים מלאים כאן (יש לי קושי טכני להעתיק)…
האם אנחנו יודעים לבקש מחילה? – הלכות פיוס ובקשת מחילה עם הדרכה מעשית
אולי לשון ‘כי אם’ בטעם אלא
אבקש פניך I יונתן שינפלד 🤲 Avakesh Panecha I Yonatan Shainfeld
Sep 2, 2020
מילים:
כל הנדרים, ההבטחות והשבועות שנדרתי,
שנשבעתי לפניך,
כל החטאים, העוונות והפשעים שחטאתי,
שפשעתי, העבר מעיניך.
כי אם אפשר לשוב בתשובה אליך,
ורק אתה תשמע אותי,
לא אשמור בתוך תוכי, #אבקש_פניך,
כי רק אתה תשמע, קולי.
קח אותי בשתי ידיי, רק איתך כל ימיי,
מה שהיה מזמן היה, העבר מעליך.
כאן בארץ לא זרועה, מבקש – רחם על בניך,
מתפלל תפילה קטנה, קבל פניה.
למרות המלחמות, האכזבות, הנפילות שנפלתי,
הנה קמתי בידיך,
עם כל המחשבות, התהיות, הנסתרות שהסתרתי,
הנה באתי לפניך.
כי אם אפשר לשוב בתשובה אליך,
ורק אתה תשמע אותי,
לא אשמור בתוך תוכי, #אבקש_פניך,
כי רק אתה תשמע, קולי.