The Limits of Rounding Numbers in the Torah

In the Torah (Bamidbar 17:14) we just read:

ויהיו המתים במגפה ארבעה עשר אלף ושבע מאות מלבד המתים על דבר קרח.

If this refers to the 250 men, they cannot be included, because adding a round and non-round number together is in error.

An exception is where it just so happens the sum is exact. In Parshas Bamidbar, all the numbers are rounded to hundreds; Shimon 59,300, Zevulun 57,400, Binyamin 35,400, and so on.

Except for Shevet Gad:

פקדיהם למטה גד חמשה וארבעים אלף ושש מאות וחמשים.

And the reason is obvious: You cannot round the number 50 to a hundred, because you cannot go up or down. Then, although Gad was exactly 45,650, the fifty remains in the total, as well.

The same occurs in Shemos 38:26:

בקע לגלגלת מחצית השקל בשקל הקדש לכל העבר על הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה לשש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים.

The reason numbers are rounded at all, is because exact numbers are ugly, literature-wise (and the Torah is also literature!) unless there is a special need for detail.

Yerushalmi Rosh Hashana Daf 2b:

כתיב והימים אשר מלך דוד על כל ישראל ארבעים שנה וגו’ וכתיב בחברון מלך על יהודה שבע שנים וששה חדשים ובירושלם מלך וגו’ בכלל חסירים ובפרט יתירים. רבי יצחק בר קצצתה בשם ר’ יונה שלשים ושתים ומחצה היו אלא בשביל לחלוק לו כבוד לירושלם הוא מונה אותן שלימות יהודה בי רבי אומר חשבון מרובה בולע לחשבון ממועט.

P. S., I retracted this theory over here.