מתוך טור באתר “בחדרי” (משנת תשע”א):
… לעומת זאת את עותק מוסף ‘דורות’ של ה’עדה’ שיופץ רק מחר אחה”צ, הצלחנו אנחנו ליירט, והפרשיה המרתקת שהם בחרו להתייחס באמצעותה לשריפה בכרמל, בועטת את כדור האשמה במחדל השריפה חזרה למגרש ‘ישראל החופשית’, גם אם לא חייבים להסכים לצורה שבה שופר ‘העדה’ את כללי המשחק על המגרש התקשורתי.
“יש דין ויש דיין” – נכתב מעל לתחקירו ההיסטורי של חיים מאן המאשים את ראשוני בית אורן, שהנהיגו את הקיבוץ בסיסמא: “עולם ישן עדי יסוד נחריבה”, שהם ורק הם הביאו את החורבן על הקיבוץ.
זוהי תמצית סיפור מעשה ‘פרשת מגדיאל’ שהתרחש לפני שבעים שנה בבית אורן כפי שיופיע מחר בעיתון ‘העדה’ והמסקנה שבסופו כי ישראל ה”חופשית” היא שאחראית לשריפת בית אורן. איך?
בגלגולו הראשון הוקם קיבוץ בית אורן בשנת תרצ”ד, על אדמות הישוב מגדיאל שבשרון. מקימיו באו מפולין ומרוסיה ונמנו על תנועת ‘אחדות העבודה’ – מפא”י. 5 שנים אחרי הקמתו קיבל הקיבוץ את שטח אדמה ב’יערות הכרמל’, והעתיק עצמו לשם.
בין לבין התרחשה בקיבוץ הפרשיה שהסעירה את כל הישוב הישן בארץ ישראל, אל שמקימי הקיבוץ התפללו עליהם יותר משלוש פעמים בכל יום: “עולם ישן עדי יסוד נחריבה”.
עם מקימי הקיבוץ נמנה גם בנו של רב ידוע ברוסיה שאביו הסתכן בהברחת ספר תורה עתיק באמצעותו לישראל, שפורק ליריעות כדי שלא ירגישו במעשהו. בנו המורד החליט להשליך מביתו את היריעות ובמצב בזוי.
באחד מימי חול המועד סוכות תש”א, עבר יהודי חרדי מתל אביב, ליד מה תא השפנים ב…’חי בר’ של הקיבוץ כשלפתע הבחין בגווילי קלף המבצבצים מתוכו. הוא מיהר להרים אותם ואז גילה כי מדובר בגווילי קלף מכותמים בדם שהשתמשו בהם כחומר ל…ניחור שפנים.
היהודי נחרד ורץ לישוב מגדיאל, הסמוך לשטח שעליו עמד קיבוץ בית אורן. הוא התפרץ לביתו של הרב המקומי הרה”ג דב מעייני זצ”ל, שהיה מתלמידי הסבא מסלובודקא וסיפר לו את שראו עיניו. הרב לא השתהה, ויחד עם האיש וגבאי בית הכנסת במגדיאל מיהר למקום, וכשגילו שם עוד קלף התעלף הגבאי. כשביקשו מהנהלת הקיבוץ לקבל לידיהם את שאר היריעות הם נתקלו בסירוב מוחלט וונאמר להם כי הקלפים הם רכושו הפרטי של אחד מחברי הקיבוץ.
מאוחר יותר התגלה מהיכן הגיע ספר התורה וכי אותו חבר קיבוץ העביר את יריעותיו להנהלה כדי שיעשו בו שימוש לטובת ה…שפנים.
חרדי ארץ ישראל, שהידיעה הגיעה אליהם באמצעות העיתון ‘קול ישראל’ הזדעזעו וסערו. מחאות אדירות פרצו והשבת שלאחר המקרה הוכרזה כשבת מחאה בכל בתי הכנסת בישראל. המגיד הירושלמי רבי בן ציון ידלר, סבב בין הישובים הקרובים לבית אורן החדשה ובשל קרבתה ל’מת’ נערכו עצרות המחאה המרכזית בעיר חיפה.
לתנועה הציונית לא היתה עוד ברירה והיא הקימה ‘ועדת חקירה’. תחילה צורף אליה גם הרב מעייני זצ”ל, כנציג הרבנות הראשית, אך כשראה כי הוא משמש רק כעלה תאנה מיהר להתפטר ממנה.
בעקבות המקרה הקשה הורה החזון איש זצ”ל למקורביו ולתושבי מגדיאל לערוך ‘פדיון תענית’ ומספד גדול על חילול ספר התורה, ולפעול להשלמת יריעותיו. במקביל פסק החזון איש זצ”ל למקורבו הרב נחום יואל הלפרין זצ”ל כי מצוה ל’גנוב’ את היריעות. על פי מה שסופר אז, אכן נעשה הדבר ובדרך ניסית, בעזרת מפתח שהפקיד בידו החזון איש שהתאים למפתח החדר שבו התברר שהיריעות מוחזקות.
כשגילו את דבר הגניבה התלוננו אנשי הקיבוץ במשטרת המנדט, שביקשה לעצור את הרב מעייני זצ”ל. בסופו של דבר נרכשו היריעות, בהוראת החזון איש זצ”ל , בכסף מלא מהקיבוץ. הוא שופץ וההוכנס ברוב עם לבית כנסת ‘הלפרין’ בזכרון מאיר, שם הוא שוכן עד עצם היום הזה.
שבעים פנים לתורה וב’העדה’ סבורים שיש קשר בין חילול ספר התורה והאותיות שפרחו ממנו לאויר ובין העובדה ששבעים שנה אחרי הפרשה קיבוץ בית אורן נאכל באש.
מה שלא מספר בטאון העדה’ הוא שבין הדברים המעטים ששרדו מהשריפה בשבוע שעבר וניצלו ישנו גם …ספר תורה עתיק שהחזיק בו בן הקיבוץ דוד קנלר, ובית הכנסת שנפתח רק לאחרונה ושהגבאי שלו הוא אותו קנלר.
מסקנת ‘ועדת החקירה’ של ‘העדה’ הם חד משמעיים ופה אחד: ישראל החופשית היא שאשמה בשריפה.