ריכוזיות ובעיית הידע או דרך הלצה בעלמא?

שבת י”א א’:

ואמר רבא בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא אמר רב אם יהיו כל הימים דיו ואגמים קולמוסים ושמים יריעות וכל בני אדם לבלרין אין מספיקים לכתוב חללה של רשות מאי קראה אמר רב משרשיא שמים לרום וארץ לעומק ולב מלכים אין חקר

רש”י שם:
חללה של רשות, עומק לבם, שהוא צריך להיות לו לב לכמה מדינות, למס הקצוב ולכמה מלחמות ולכמה משפטים, והכל ביום אחד

שפת אמת שם:

שם בגמרא אם יהיו כל הימים דיו כו’ לכתוב חללה של רשות, לפי הפשוט הוא גוזמא יתירה אין כח גדול כ”כ לבשר ודם. וי”ל דרך הלצה ע”פ לשון רש”י שהוא צריך להיות לו לב כו’ פי’ חללה של רשות העומק לב שצריך להיות לרשות. ובאמת אין להם. לכן לא יאתה המלוכה אלא למלך מלכי המלכים הקב”ה ולו נאה ויאה

Since When Do Communists Accept the Law of Supply and Demand?

Communists believe in supply and demand, sure, when it fits their purposes. I quote Rabbi Yehuda Leib Ashlag of Sulam fame in his opening essay to “Matan Torah”, “Et La’asot”:

ולפנים בישראל, בטרם שנתגלתה בעולם מלאכת הדפוס, לא היו בקרבנו ספרים מזויפים בענינים הנוגעים לנשמת היהדות, משום שכמעט לא היה בקרבנו מחבר בלתי אחראי על דבריו. וזאת מטעם פשוט, כי הנה אדם בלתי אחראי על פי רוב איננו מהמפורסמים. לפיכך, אם במקרה יצא אחד והעיז פניו לחבר חיבור כזה, הרי לא היה כדאי לשום מעתיק להעתיק את ספרו, כי לא ישלמו לו שכר טרחתו, אשר עלה כרגיל סכום חשוב. ונמצא, שהיה משפטו חרוץ מאליו להאבד מתוך הקהל…

 אולם מעת שמלאכת הדפוס נתפשטה בעולם, ואין המחברים צריכים יותר למעתיקים דבריהם, ונתמעט המחיר הגבוה של הספר, הנה עם זה הוכן הדרך גם למחברים בלתי אחראים למעשיהם, לעשות ספרים ככל אות נפשם לפרנסה ולכבוד וכדומה. ואת עצם מעשה ידיהם אינם מביאים בחשבון ולפועל ידיהם לא יביטו כלל.

By the way, in the same essay, he declares himself to have a very elevated soul and role, or, in his words: אחד מעשרה ראשי דורות.

Chassidic Wisdom

The Chozeh of Lublin once admonished his disciple, Rabbi Naftali of Ropshitz for his cleverness. The Torah says “Tamim Te’hyeh im Hashem Elokecha”, one should walk simply with Hashem. Why, then, do you act with such craftiness?

“To the contrary”, answered Rabbi Naftali. “This verse is the very reason I do so. One requires a great deal of wisdom in order to ‘walk simply with God’!”

re: On the ‘Jewish’ Magen David

We wrote yesterday:

That Jews had this symbol in synagogues demonstrates once more the truth of what I said here:

By the way, this is another thing anti-Zionists get wrong. Even if/when Jews are not a national entity, avoiding confrontation, too, has limits, and each situation must be judged anew. They never judge anything religious anew, sadly.
I must also note an alternative explanation for the shape’s presence in our synagogues — Jews are commanded to pray for the return of the Davidic monarchy.
Hoshe’a 3:5:
אחר ישבו בני ישראל ובקשו את השם אלהיהם ואת דוד מלכם ופחדו אל השם ואל טובו באחרית הימים

Yalkut Shimoni Shmu’el 105:

ויאמר ה’ אל שמואל שמע בקול העם (הזה). תני רבי שמעון בן יוחאי אומר לא אותך מאסו כי אותי מאסו וכו’ בשלשה דברים עתידים למאוס, במלכות שמים, ובמלכות בית דוד, ובבנין בית המקדש. אימתי מאסו שלשתם בימי ירבעם, הדא הוא דכתיב ויען איש ישראל ויאמרו אין לנו חלק בדוד זו מלכות שמים, ולא נחלה בבן ישי זו מלכות בית דוד, איש לאהליו ישראל ולא לבית המקדש אל תקרי לאהליו אלא לאלהיו.

א”ר סימון בבר מנסיא אין ישראל רואין סימן גאולה לעולם עד שיחזרו ויבקשו שלשתם, הדא הוא דכתיב אחר ישובו בני ישראל ובקשו את ה’ אלהיהים זו מלכות שמים, ואת דוד מלכם זו מלכות בית דוד, ופחדו אל ה’ ואל טובו זה בית המקדש.