re: Techeiles Headlines

In Rabbi Dovid Lichtenstein’s podcast on the newly discovered Techeiles (we previously recommended checking out here), there was quite a shocking discussion with one of the interviewees, Rabbi Nachum Eisenstein. Rabbi Eisenstein is a student of Rabbi Elyashiv and is involved in opposing fake Jewish conversions.

Here is the relevant portion (thanks to our reader, Rabbi A.S. for the recording!):

Instead of answering to the point; is the identification of Techeiles with murex trunculus valid or invalid, he boldly opposed the mitzvah, because of the antinomian “Chadash assur min hatorah” expression.

Rabbi Eisenstein further complains that Chas Veshalom, Techeiles might lead to observing other mitzvos as well, such as prayer on Har Habayis (or even worse, the unspeakable, unmentionable, unlinkable…). Right. As Rabbi Brand notes (here maybe?), the goal of tzitzis is, indeed, to lead to the observance of all the rest of the mitzvos!

Bamidbar 15:39:

והיה לכם לציצת וראיתם אתו וזכרתם את כל מצות ד’ ועשיתם אתם ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זנים אחריהם
למען תזכרו ועשיתם את כל מצותי והייתם קדשים לאלהיכם

This shall be fringes for you, and when you see it, you will remember all the commandments of the Lord to perform them, and you shall not wander after your hearts and after your eyes after which you are going astray.

So that you shall remember and perform all My commandments and you shall be holy to your God.

Rabbi A.S. quotes Rabbi Eisenstein saying he’s “Baruch Hashem” (!) not an expert on the topic, but Techeiles is a “mageifa” which “must be stopped”, since “wearing Techeiles, even if it’s the right Techeiles, is not as big of a mitzvah as the huge mitzvah of listening to the gedolim (well, which ones?!).”

In other words: ידע דאסור וקא טעי במצוה לשמוע דברי חכמים.

And the always-popular, “If Y is true, how come Rabbi X doesn’t say so?

Of course, his rabbi, Rabbi Elyashiv himself, too, didn’t bother investigating anything either, for the very same nonsense reasons (as is clear in his sole, infamous four-paragraph [mis]treatment of the topic in Kovetz Teshuvos). He was admittedly not “aware of the re’ayos (proofs)”! The same intentional ignorance is certainly the case for most other current Torah scholars. About this Chazal say ערבך ערבא צריך!

Rabbi Eisenstein’s idea of Masores is insane (and he ignores the decrees against wearing Techeiles).

By the way, the pernicious arrogated “Posek Hador” political entity (arguably misapplied to the wrong people, to boot) violates the only true Halachic authority, each Jew’s decentralized, voluntary “Mara De’asra”, Rosh Yeshiva, etc. Of course, that’s part of the point of the PH idea.

Sorry, the above is not orderly; no time.

שיבת הנבואה – לפני ביאת המשיח

כבר כתבנו באריכות באנגלית בדבר בקשת הנבואה האמיתית מעצמנו בזה”ז ע”מ לקיים מצוות המקדש, והשאר, ובכלל.

אגרת תימן (אגרות הרמב”ם, מהדורת הרב שילת ח”א עמ’ קנב – קנג):

“ואין ספק ששיבת הנבואה לישראל מהקדמות המשיח”

העורך מציין לספר המצות סוף י”ד השרשים ומו”נ ח”ב סוף פרק ל”ו.

ויואל פרק ג’ פסוק א’ ואחרי כן וגו’; אם קבלה היא נקבל.

עושין מאהבה ושמחין ביסורין

אבישי אשל | זה רק מלמעלה | Avishai Eshel | Ze Rak Milemala

Published on Aug 31, 2015

לפרטים והזמנות: הרמוניה הפקות
נייד: 054-6000-054
פייסבוק: https://fb.com/AvishaiEshel

נסיך המוזיקה המזרחית \ חסידית אבישי אשל (31) סוגר את הקיץ עם סינגל סוחף “זה רק מלמעלה”. מילים ולחן של אודי דמארי שאף הפיק מוזיקאלית. הסינגל הנוכחי הינו שביעי במספר, ובו חוצה אבישי את גבולות ‘המיינסטרים הים-תיכוני’ הסטנדרטי, לכיוון מקצבי דאנס-פופ חדשני.

אבישי ולהקתו מופיעים מידי ערב בחתונות ואירועי יוקרה בישראל ואירופה, ובמקביל עובד בימים אלו על אלבום הבכורה בשיתוף מיטב המוחות בתעשיית המוזיקה – בהחלט יש למה לצפות!

אבישי אשל – זה רק מלמעלה
מילים ולחן: אודי דמארי
עיבוד והפקה מוסיקלית: אודי דמארי
תכנות תופים ובס: אודי דמארי
גיטרות: אבי סינגולדה
כלי נשיפה: גלעד רונן
מיקס: אודי דמארי
מאסטרינג: איציק פליבה
יחסי ציבור: מדיה פרו
pr@mediapro.co.il

מילים:
אני רק אדם, וכמו כולם,
רוצה רק לחיות, לשיר ליהנות
עם כל הקשיים, רק מאמין,
שכל מה שעובר, זה רק מלמעלה!

זה כל מה שנשאר, העיקר, תעצור!
תחייך אל העולם, אל השמיים
שום אדם לא מושלם, תוותר,
תעביר את הכל, זה מה שיעזור

תרוץ קדימה אל תביט לאחור,
עזוב את העבר, תראה גם זה יעבור
אל תשמור בלב כלום, תשחרר את הכל,
כי כל מה שעובר, הכל מלמעלה!

From YouTube, here.

Internal Hasbarah

This Land is Our Land

Parashat Bereshit

Rabbi Yerachmiel Roness

Dedicated to the memory of Asher Ben Haim

The first Rashi on Chumash has a most important message to impart. The Torah should have begun with the first mitzvah (“Hachodesh hazah lachem”); why then does it start with “Bereishit”? The answer: G-d “has declared to his people the power of his works, that he may give them the inheritance of the nations” (Psalms 111:6). The nations of the world accuse Israel: “You are robbers; you have taken the land of the Seven Nations”! But Israel responds: “The entire land belongs to the Almighty; He created it and gave it to whom He saw fit”.

Rabbi Charlap in his “Mei Marom” notes that this happens whenever the Jews return to the Holy Land, the nations say we are robbers (or in modern parlance they say that this is “occupied territory”), and that this is their land and not ours.

It is only when we appreciate the fact that this land is our land, received from Hashem, that the claims of the nations are silenced. Only when the Jew realizes and knows that, He “has declared to his people the power of his works, that he may give them the inheritance of the Nations.” Indeed the verse from Psalms does not read “He has declared to the nations” as we might expect; rather, “He has declared to His people (amo)”! If we do not behave as if this land is ours, how can we expect others to respect our claim?

Aloh Na’aleh has been founded with the mission of helping Jews realize that Eretz Yisrael is G-d’s gift to us, and it becomes ours when we actually possess it and dwell in it. Join us to make this dream come true!

From The Torah World Gateway, here.