Maharsha Sanhedrin 108b:
יהיו מזונותי מרורים וכו’. עיין פירש”י ורמב”ן ודברי הרא”ם בזה והענין מבואר כמ”ש המצפה לשלחן חבירו חייו אינם חיים ואנו מבקשים בברכת המזון ונא אל תצריכנו ה’ אלהינו לא לידי מתנת בשר ודם וכו’ כי אם לידך המלאה וכו’ וסיים שלא נבוש ולא נכלם וכו’ שהוא המונע ממתנת בשר ודם והביאו ראיה דהאי טרף לישנא דמזוני הוא מספר משלי הטריפני וגו’ ולא הביאו מקרא דספר תהלים דכתיב טרף נתן ליראיו וגו’ וכתיב ויהי טרף בביתי נראה משום דהאי קרא בענין זה עצמו מדבר שאמר רש ועושר אל תתן לי ר”ל רש ועניות שאצטרך ח”ו למתנת בשר ודם ועושר שהם יצטרכו למתנתי אל תתן לי שלא אבוש מפניהם ושלא אבייש אותם אבל הטריפני לחם חקי מתחת ידך ורמז זה בעלה זית ע”פ מ”ש התוס’ בפרק כל שעה שהעלה היא מר ולא הפרי כדכתיב עלה זית לרמוז שיסתפק האדם במועט משל הקב”ה ולא ילך אחר הפרי והמותר משל בשר ודם כמ”ש חז”ל עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות.