We once mentioned reading Birkas Kohanim three times as a Segulah for a burn.
I later found a source in the Chida (Avodat Hakodesh, Kaf Achat).
This is also quoted in Peleh Yoetz (ערך כוויה):
“ואגב אגיד לדור, שיש סגלה לכל מין כויה, לומר הנכוה או אחר יאמר עליו ברכת כהנים שלש פעמים בכונה, ויועיל, והוא בדוק ומנסה.”
But isn’t this a violation of “לוחש על המכה” (Y.D. 179)? Easy to make up answers (here it’s the merit of Torah learning, etc., but: וכי מפני שאנו מדמין נעשה מעשה?!)
Feel free to write in…