VAYECHI: A New Explanation of Yaakov Crossing His Hands for the Bracha

וישלח ישראל את ימינו וישת על ראש אפרים והוא הצעיר ואת שמאלו על ראש מנשה שכל את ידיו כי מנשה הבכור.

Rashi has difficulty with the word “ki” and explains it as “im ki” (although). But the Targum says “arei – because”.

I heard a good, alternative explanation (don’t recall the source).

The verse means Yaakov didn’t want his actions to be obvious”because” Menashe was the firstborn. Why should the Bechor be made to feel inferior by being pushed leftward? But once Yosef spoke up, the sleight of hands was revealed even to those bowing their heads, so Yaakov had no choice but to give a little speech (again showing kind consideration to Menashe, saying גם הוא יהיה לעם וגם הוא יגדל).

If you read the pesukim, I think you will find this all fits very well.

תיקוני עירובין גליון 388#

גליון שאלות הלכתיות המתחדשות מידי שבוע בבדיקת העירובים השכונתיים

השבוע בגיליון

שני גרמי מדרגות שנפסלו לשמש כמחיצה / מדוע המדרגות אינם תל המתלקט, ומדוע בכל זאת הן מחיה / האם אפשר לעשות עירוב לקומה אחת בבנין בלי קומה שניה / במדרגות שבבנין יש היתר שאין בעירוב העיר והשכונה / הספסלים והספות עקרו דין קרפף מהקוצים / לפעמים הפתרון לעשות שבילים בקרפף עדיף מלהקיף בעמודים / מדוע אין איסור של קרפף פחות מבית סאתיים בשטח קטן של קוצים בתוך העירוב /

חלוקת משחקים לאברכים בישיבת מיר בסיום לימוד עירובין / באמצע המשחק עם אשתו הוא נתקע בשאלה בהלכות עירוב.

שער שדלתותיו פתוחות ועומדות תחת חוט העירוב הסמוך / הטיל פגע בביתו והסידורים נשארו במקומם. וההצלה של הרב ותלמידיו.

Download (PDF, 2.42MB)

Reprinted with permission.