המינים פירקו את תורתנו פרקים פרקים – שובו לבצרון

יוזמת “שיבה לבצרון” ומטרותיה

מטרתנו היא שלומדי התורה ישתמשו בחלוקה יהודית מקורית לסימון הפסוקים, לעיון וללימוד ולהתמצאות בתנ”ך.

החלוקה לפרקים שמקורה נוצרי, חדרה לתנ”ך עם המצאת הדפוס. לאחר שזכינו לשוב לארצנו ולכונן בה שלטון עצמאי הגיעה העת לתקן עיוות תורני ועוול היסטורי בן מאות שנים ולחזור וללמוד מתוך חומשים המחולקים כהלכה.

חומש “שיבה לבצרון” סודר לפי החלוקה היהודית מתוך אמונה שהגיעה העת להחזיר את כבוד התורה ולימודה למעמדה הראוי,[1] ובכך לממש גם את קריאתו של הנביא זכריה: “שׁוּבוּ לְבִצָּרוֹן אֲסִירֵי הַתִּקְוָה”[2]וכדברי רש”י: “שובו לכוחכם ולכבודכם”.

עיון בתורה, לאור מרחבי הלמידה שבחלוקת הסדרים, הוא נדבך חשוב בבירור התודעה היהודית. לימוד המושפע מחלוקת הפרקים הוא מימוש לא מודע לתוכחת הנביא ירמיה “כִּי שְׁתַּיִם רָעוֹת עָשָׂה עַמִּי אֹתִי עָזְבוּ מְקוֹר מַיִם חַיִּים לַחְצֹב לָהֶם בֹּארוֹת בֹּארֹת נִשְׁבָּרִים אֲשֶׁר לֹא יָכִלוּ הַמָּיִם”.[3]  חזרנו לארצנו. הבה נשוב אל עצמיותנו.

כל חלוקה מביעה את אמונתו וערכיו של קובע החלוקה. חלוקה מגדירה מספר פסוקים כיחידת תוכן אחת. ההחלטות המובילות לקביעת הפסוק הראשון (ובמשתמע, גם קביעת הפסוק האחרון) מבוססות על אמונה הקובעת את חשיבות הנושאים ואת הדברים שראוי להדגיש. קביעות אלו יוצרות את המרחב של היחידה ומטמיעות את הערכים שבהם מאמין מי שקבע את החלוקה.

השקפת העולם של חז”ל, הערכים שרצו להדגיש, המידות הראויות וההתנהגות המצופה מעובד ה’ מוטמעות בחלוקת הסדרים. היפוכו של דבר בחלוקת הפרקים.

בלית ברירה, השתמש עם ישראל בחלוקה לפרקים במשך 500 השנים האחרונות, והלב דווה על השימוש במפתח הפרקים שמקורו זר לשם לימוד התורה.

חמישה “אבות ערכים” בחלוקה לסדרים

מן הפסוק בראש סדר ה בספר ירמיה אפשר ללמוד את חמשת “אבות הערכים” של כל סדרי התנ”ך:

כִּי אִם אֶת הַדָּבָר הַזֶּה צִוִּיתִי אוֹתָם לֵאמֹר

                                (‏א)       שִׁמְעוּ בְקוֹלִי

                                (‏ב)       וְהָיִיתִי לָכֶם לֵא-לֹהִים

                                (‏ג)        וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי לְעָם

                                (‏ד)       וַהֲלַכְתֶּם בְּכָל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר אֲצַוֶּה אֶתְכֶם

                                (‏ה)       לְמַעַן יִיטַב לָכֶם.

וכך אפשר להגדיר ערכים אלו בלשון ימינו:      (א) שמיעה בקול ה’,  (ב) קבלת מלכות ה’,

(ג) ייעודנו כעם ה’,          (ד) הליכה בדרך ה’ ,   (ה) הבטחת הגמול הטוב.

מסר זה נבחר כפתיחה להפטרת צו.

[1] חשוב להדגיש: חומש “שיבה לבצרון” לא בא לשנות את דפוס הקריאה בתורה הנהוג בקהילות ישראל מאות בשנים. בחומש זה נמצאת החלוקה היהודית לסדרים שמקורה קדום ושקיימת בכתובים מזמן הגאונים. חומש זה מפרסם ומלמד חלוקה זו. ההצעה היא להשתמש בחלוקה זו כמפתח לפסוקי התורה והנ”ך.

[2] תרי עשר, זכריה, סדר יט פסוק יג

[3] ירמיה, סדר א פסוק לב

מאתר שובו לבצרון, כאן.

The Gerar (Gaza) Sports War Is BACK!

Conquer Gaza Now!

November 14, 2018 | Shmuel Sackett, International Director of Zehut

I am typing these words as Hamas rockets rain down on Israel. Millions of Jews are in danger. Schools in southern Israel have been cancelled and most businesses are closed as well. Unfortunately, this is nothing new. This is a rerun of a rerun of a rerun… You thought you were tired of watching Rocky 6? Try living Gaza 43.

A little background: I was born and raised in New York but my family was very Zionistic. Israel was always at the center of our lives. We followed the news very closely – especially during the 6 Day War and near tragic Yom Kippur War. We were eager to find out what was happening, which was not so easy in the 60’s and 70’s when news reports about Israel were limited. There was no cable television, no internet and no social media.

We waited each week for the Jewish Press to be delivered so we could – finally – read some Jewish reports about what was happening. Every once in a while, an Israeli leader appeared on television or radio yet he/she notoriously said little. Israel was famous for bringing the words of Pirkei Avot to life: “Say a little, but do a lot”. As a child, I never understood that. I prayed that the leaders of my beloved Israel would talk tough, make threats and wave big sticks. It was only later in life that I learned the powerful line; “Be careful what you pray for”… because that is exactly what’s happening now.

400 rockets have fallen on the Jewish homeland in the last 24 hours. Homes, factories, cars and buses have taken direct hits. Millions of people are afraid, huddled in shelters and glued to the news. Think about a family sitting in a tiny bomb shelter, with no bathroom, for 8-10 hours. The fear, the panic, the stress, the sound of rockets crashing near your home… it’s not fun. The kids are crying, the adults are shaking and the response by the current leadership is weak and ineffective.

Yes, tough words have been spoken – the complete opposite of what Israel used to do – but everybody knows they are just empty threats. Here are direct quotes from today’s Israeli media;

Ha’aretz: “Israeli defense chief talks tough on Gaza”

JPost: “IDF says it will punish anyone who supports and assists terrorists”

Times of Israel: “IDF threatens to step up Gaza attacks”

Are they joking? Who “talks tough” after 400 rockets land in your country? Who “threatens” when the enemy declares war? And when the IDF finally launches an attack, Arutz-7 reports that the “IDF bombs 70 Hamas and Islamic Jihad targets, killing 2 terrorists”. WHAT?? You bomb 70 terrorist targets and killed just 2 bad guys?? You should have done the reverse… bomb 2 and kill 70. What is going on and who is to blame?

The answer is clear. The Netanyahu-Bennett-Lieberman government has been a total failure in keeping Israel safe. Nothing has been done to stop Hezbollah from adding to their arsenal of 130,000 rockets in the north and nothing has been done from defeating Hamas in the south. Every Jew in Israel – literally, every single one – will tell you that even if the IDF does something serious in Gaza, rockets will resume flying into homes in Ashkelon and Beersheba within the next 12 months. This madness must stop and there’s only one way: Conquer Gaza now!

I guarantee you that not one existing member of the Knesset will say those three words but that is exactly what needs to be done. Conquering Gaza means victory, not just “quiet”. It means a full scale attack by doing whatever is necessary to permanently remove Hamas, Islamic Jihad and the Palestinian Authority from that area. It means restoring Israeli law enforced by Israeli police, the IDF and nobody else. It means assisting all Arabs who wish to leave Gaza, by paying for their homes and giving them a basket of goodies to emigrate. (Note: According to recent polls 80% of Arabs living in Gaza wish to leave to pursue their lives in a different country… and that’s without compensation!! If we give them money, that number will grow even higher!!)

I promise that every interview you hear and every article you read – about solving this problem – will be nothing more than an expensive Band-Aid. By “expensive”, I don’t mean money… I mean the lives of holy IDF soldiers. Any ground invasion will cost the lives of soldiers (G-d forbid) and will accomplish nothing more than a few months of quiet. Hamas will quickly dust off the dirt, rebuild what was destroyed and restock their weapons and missiles. After a short time, it will, once again, raise its ugly head and here comes the movie sequel: Gaza 44 followed by Gaza 45 and so on. This will happen over and over again… until we realize that Gaza must be conquered, Hamas annihilated and Gaza declared a Jewish city – the way it used to be for thousands of years.

From Zehut, here.

שיר – בנה ביתך כבתחילה

והראנו I שלמה יהודה רכניץ וחברים V’hareinu I Shi”r & Baruch Levine & Moshe Mendlowitz & Shira

Published on May 29, 2017

V’hareinu – Shlomo Yehuda Rechnitz, Boruch Levine, Moshe Mendlowitz, Shira & Avrum Chaim Green – והראינו – ר’ שלמה יהודה רכניץ, ברוך לוין, משה מנדלוביץ, מקהלת “שירה” וילד הפלא אברהם חיים גרין

This past March (כח אדר), in honor of the 200th year anniversary of Mir Yeshiva, noted askan and composer Shlomo Yehuda Rechnitz composed a new song titled “V’hareinu.” The song premiered at their dinner and was well received by the multitudes in attendance.

Before Shavuous, the song is being released with an accompanying video produced by the ever talented Yochi Briskman. The song features the beautiful voices of Baruch Levine, Moishe Mendlowitz, the harmonious Shira Choir and the angelic child soloist, Avrum Chaim Green.

The lyrics describe the day when this golus will ultimately end, and with genuine joy, we will all return to the holy Bais Hamikdash going back to the days of all of its glory. The song hums along with beautiful scenery from Yerushalayim as all of our brethren are living a “torah” life in harmony. The words of this composition are actually a tefilla, as we constantly yearn for the rebuilding of the Bayis Shlishi , the most anticipated days when the Kohanim will return to their Avodah and the Leviim will harmoniously sing their heart stirring Shira, as the rest of Klal Yisrael return to the place they all belong together, in none other than the land of our forefathers which was promised to us, Yerushalayim Ir Hakodesh.

May we be zoche to see this day speedily, bimheira beyomeinu.

Credits:
Composed by: Shlomo Yehuda Rechnitz
Produced by: Yochi Briskman
Audio mixed by: Chaim Gottesman

Video Directed and Edited by:
Duvie Maryles | Revive Multimedia | www.revivemultimedia.com
Special Effects: Yonasan Klafter
Videography:
New York: MD Neumann
Los Angeles: Yoni Oscherowitz
Israel: Aviv Vana
Additional Old City Footage:

Shimmy Socol
Yisroel Appelbaum
Yehuda Boltshauser & Co. kuvien.com

Special thanks to Zac Blau and family

מאתיים שנה לישיבת מיר:
יוחי בריסקמן מציג את הקליפ המוזיקאלי הרשמי “והראינו”
באירוע יוקרתי ורב רושם שנערך לכבודה של ישיבת מיר, ציינו ידידי הישיבה הגדולה בעולם מאתיים שנים להקמתה. באירוע בו נטלו חלק גדולי ישראל, רבנים ואישי ציבור נכבדים, הושמע לראשונה השיר שחיבר הנגיד ר’ שלמה יהודה רכניץ במיוחד למאורע: “והראינו”.

כעת, חודשיים לאחר האירוע, משחרר גדול המפיקים במוזיקה החסידית, יוחי בריסקמן את הסינגל לצד קליפ וידאו מרשים.

“והראינו” מבוצע על ידי ברוך לוין, משה מנדלוביץ’, מקהלת “שירה” וילד הפלא המרגש אברהם חיים גרין, כשאליהם מצטרף היוצר ר’ שלמה יהודה רכניץ עצמו.

מילות השיר מתארות את היום בו הגלות תסתיים ונשוב לבית המקדש בכל תפארתו. בקליפ מוצגים מראות מרהיבים של ירושלים לצד הווי עולם התורה בארץ אבותינו.
השיר הוא תפילה בה אנחנו מייחלים לבנייתו מחדש של בית המקדש, ליום בו הכהנים והלויים יחזרו לעבודתם ולשירם ושעם ישראל ישוב לירושלים עיר הקודש, ויה”ר שנזכה לראות יום זה במהרה בימינו.

לחן: שלמה יהודה רכניץ
הפקה: יוחי בריסקמן
מיקס: חיים גוטסמן
בימוי ועריכת וידאו: דובי מרליס – רבייב מולטימדיה

From YouTube, here.

Before You Make Aliyah, Acquire the Mitzvos of Eretz Yisrael!

Now You Can Do The 28 Mitzvot Of The Land Of Israel With Kinyan Eretz Yisrael.

THE MIDRASH ZUTA (KOHELES 7) STATES THAT “WHOEVER PURCHASES DALET AMOS IN ERETZ YISRAEL IS GUARANTEED A PORTION IN THE WORLD TO COME”.

Not everyone is zoche to be living in Eretz Yisrael. Until recently this meant some really key mitzvos were out of reach. Because the 28 Mitzvos Hatluyos B’Aretz – foremost among them Shemittah – require owning or leasing agricultural land in Israel. And that’s not easy to do from Monsey, Boro Park, Lakewood, Miami or Chicago.

Now there is no longer any excuse.

Thanks to a wonderful initiative called Kinyan Eretz Yisrael any Jew, anywhere, can own dalet amos (four cubits) of agricultural land on which either grapes or grains are grown and harvested on their behalf in meticulous accordance with all the halachos. What’s more, the owners of each parcel have the option of partaking in the actual harvesting of their very own grapes or grains.

There’s no better time to start keeping these mitzvos than right now before Rosh Hashanah. Because owning land through Kinyan Eretz Yisrael is a 100% valid halachic transaction (sanctioned by leading poskim of our generation). And the schar from these mitzvos keep accruing season after season, year after year, generation after generation.

Both simple and affordable

The process of leasing one’s very own dalet amos of field or vineyard – and entrusting a group of dedicated rabbonim to follow through on one’s behalf – is both simple and affordable. For example, a plot of grapes costs only US$ 180 per year, while one of grain only US$ 98 per year. There’s a big discount for those that buy both or for 3 years.

In order to get your plot of land, simply access https://www.kinyaneretzyisrael.com

Then, choose between purchasing a plot of grapes, grains or both (the farms are separate.) Once the transaction is finalized, they own their dalet amos of land in accordance with Halacha and the Laws of the State of Israel.

Each new owner receives an offical certificate and regisration number detailing the precise location – row and line – of their plot. During harvest week they or their children are welcome to perform the mitzvos in the field alongside their shluchim of Kinyan Eretz Yisrael’s team.

It all started with the Vilna Gaon

The idea is hardly new. Some 250 years ago the Vilna Gaon purchased a plot in Eretz Yisrael for this very purpose. His talmid Rav Yisrael of Shklov mentions this in his sefer Hilchos Eretz Yisrael and, much later, the Chazon Ish also encouraged Jews regarding this idea.

In our times Kinyan Eretz Yisrael has the brachos and haskomos of leading Gedolim in Israel and America including HaRav Rabbi Aharon Yehuda Leib Shteinman zt”lRav Yosef Shalom Elyashiv zt”lRav Chaim Kanievsky Shlita, the Bostoner Rebbe, the Novominsker Rebbe and Rav Yisroel Belsky zt”l.

         “Rav Avdimi the son of Rav Yosef said: “From here you learn that whoever properly gives to the poor leket, shikhchah and pe’ah is considered as if he built the Beis Hamikdash and brought korbonos there” (see Rashi, Vayikra 23:22)

The story behind Kinyan Eretz Yisrael

Kinyan Eretz Yisrael was the idea of a choshuve rosh kolel in Yerushalayim, Rav Meir Leibovich, who planted the seeds of the organization 14 years ago. To make it all possible, two farms were acquired one in Moshav Mazkeret Batya, where they grow grains, and one in Zichron Yaakov, for the cultivation of grapes. These farms were then subdivided into plots of dalet amos so that all of Klal Israel could have the opportunity to keep the 28 mitzvos that had been missing from their lives.

Continue reading…

From Matzav, here.