תיקוני עירובין גליון #206

גליון שאלות הלכתיות המתחדשות מדי שבוע בבדיקת העירובים השכונתיים

Download (PDF, 632KB)

Reprinted with permission.

הערה: ניתן גם להרשם לקבלת עלון “פתח העירוב” על סדר שו”ע ומשנה ברורה בהלכות עירובין במייל:a83320@gmail.com

בברכת בין הזמנים של שמירת ההלכה בהידור, בעירוב כמו בחמץ…

Rema O.C. Siman 690: ‘Don’t Abolish Minhagim Too Fast’…

Mazel Tov – The Story Of The Rema In Krakow

The Lev Haivri* writes when the Rema was accepted as Rav in Krakow, there had a strange Minhag in the city.

The morning after a woman went to the Mikvah, the Mikvah Lady’s husband,
wished the husband (wife who went to the Mikva) ” Mazal Tov.”

The Rema held this Minhag to be boorish and non Tzanua, so he abolished it.

There was a person who was out of town and wasn’t aware of the abolishment of the Minhag.

One day he angrily approached the Mikvah lady’s husband and complained to him why he had not wished him Mazal Tov. The Mikvah lady’s husband answered

“For two reasons,
a) The new Rav abolished the Minhag
b) your wife never went to the Mikva that night”.

When the Rema heard this, he realized the reason for this strange Minhag.

He also realized his mistake and regretted having abolished the Minhag.

To compensate for his mistake The Rema decided to collect all Minhagei Yisroel.
Hence his Chibur of the Mapah on the Shulchan Aruch.**

* R. Akiva Yosef Schlesinger (Talmid of the Chasam Sofer)
** Story recorded in the Krakow Kehilla Pinkas(Journal

From Toras Aba, here.

חדשות טובות – הועלו עצמות זכריה באומל ארצה

37 שנים אחרי: גופת החייל זכריה באומל הי”ד שבה ארצה

קובי פינקלר 

לאחר שנים רבות בהן הוכרז כנעדר, הושבה גופתו של הלוחם זכריה באומל הי”ד לארץ ומועד הלוויה יפורסם בקרוב | בצה”ל מדגישים: “לא מדובר בעסקת שבויים”

דובר צה”ל מודיע כי לפני מספר דקות הודיע צוות מיוחד של צה”ל בראשות ראש אגף כוח האדם, אלוף מוטי אלמוז למשפחת באומל כי גופתו של יקירם, רב-סמל זכריה באומל הי”ד, שנעדר מאז קרב סולטן יעקב, אותרה, הובאה ארצה וזוהתה בישראל.
רב-סמל באומל זוהה באופן וודאי במכון לרפואה משפטית באבו כביר וכן על ידי הרב הצבאי הראשי, תת-אלוף הרב אייל קרים.

צוותי מחלקת הנפגעים של אגף כוח האדם הודיעו למשפחות שלושת נעדרי הקרב בסולטן יעקב שארע לפני שלושים ושבע שנים, ועדכנו אותם באיתור וזיהוי גופתו של רב-סמל זכריה באומל הי”ד. כמו כן עודכנו במידע משפחות נעדרי צה”ל.

מדובר במאמץ רב שנים של קהילת המודיעין וענף איתור הנעדרים במחלקת נפגעים במהלכו בוצעו פעילויות מבצעיות שונות לאיתור נעדרי הקרב, שיאו של המאמץ בסדרת פעילויות שהוביל בחודשים האחרונים צה”ל בראשות אגף המודיעין והביאה לאיתורו והשבתו ארצה של רב-סמל זכריה באומל ז”ל.

“צה”ל מחויב להמשך המאמצים לאיתורם של רב-סמל יהודה כץ, רב-סמל צביקה פלדמן וכל נעדרי צה”ל וחללי צה”ל שמקום קבורתם לא נודע. ראש המטה הכללי, רב-אלוף אביב כוכבי, מפקדי וחיילי צה”ל, מחבקים את כל המשפחות ובתוכן משפחות באומל, פלדמן וכץ ברגעים מורכבים אלה. רב-סמל זכריה באומל ז”ל, שב הביתה לאחר כ-37 שנים. פרטים על טקס הלוויה יינתנו לכשיקבע”, נמסר מצה”ל.

מאתר קול חי, כאן.

Parshas Metzora: Jewish ‘Aral Basar’ vs. Goyish ‘Aral Lev’

Orlas basar

The Torah in our parsha uses the expression “yimol *”bsar** orlaso” but when speaking elsewhere of the mitzvah to mal avadim so they can eat korban pesach the Torah uses the expression “u’malta oso,” without the word “basar.’ Why the difference?

Chasam Sofer explains that a Jew, whether he has a physical milah or not, is not an orlas lev. He has an inherent connection to Hashem. The Mishna in nedarim writes that someone who takes a neder that applies to aralim does not mean to include Jews, even those who might not have a milah.  The milah just removes orlas *”basar,** the physical orlah.
The same is not true for an eved who lacks that inherent connection.  He must undergo a complete transformation through the milah.