לעורר את זכרון הקוראים: הממשל הקודם של טראמפ קרא להקמת מדינה ערבית ביו”ש ועזה

הניצחון של טראמפ – לשמוח בעיניים פקוחות

לפני הבחירות בארה”ב הפצרתי בכל אזרח אמריקאי שאני מכיר להצביע לטראמפ, וגם בדיעבד אני מאוד שמח על הניצחון שלו – אני מאמין שהוא יעשה טוב לאמריקה ויהיה בעל ברית נאמן לישראל. נכון לכתיבת שורות אלה הרכב הקבינט העתידי שלו נראה מדהים, ואין צורך לומר כמה אנחנו מרוצים מן הבחירה במייק האקבי לשגריר בישראל. עם כל זאת, ועל אף תחושותיהם של רבים מחברי כאן בארץ, האדם שייכנס לבית הלבן ב־20 בינואר הוא לא משיח בן דוד.

טראמפ הוא נושא ונותן קשוח. אחד כזה של “בלי בלבולי מוח”. ובדיוק בגלל סוג האנשים שהוא הקיף את עצמו בהם, יהיה קשה מאוד להגיד לו “לא”… ותאמינו לי – יהיו פעמים רבות שזה מה שנצטרך לעשות. אעורר את זכרון הקוראים: הממשל הקודם של טראמפ קרא להקמת מדינה ערבית ביהודה שומרון ועזה – מה שגם אומר ש־20 יישובים יהודים היו הופכים למובלעות מבודדות ומוקפות לגמרי. לא זו אף זו, על פי התכנית הזו המדינה הערבית הזאת הייתה אמורה לכלול בתוכה גם שתי מובלעות גדולות בנגב. אחרון חביב היה “הסכם הגז” עם לבנון שנחתם על ידי ראש הממשלה לשעבר נפתלי בנט. ההסכם הזה התבסס על תכנית שרקם הצוות של טראמפ וקראה בין השאר לישראל לוותר על שטחים נרחבים מן המים הטריטוריאליים שלה.

רגע אחד שמואל, אתם בטח שואלים, אם כל זה נכון (וזה נכון), למה בכל זאת בחרת בו? התשובה פשוטה – החלופה הייתה גרועה פי 1,000. ממשל בראשות האריס עם אובמה והחבר’ה שלו שמושכים בחוטים היה טבעת חנק על הגרון שלנו. טראמפ אינו כזה. הוא מבין שישראל צריכה להיות חזקה – לטובתה של אמריקה – ויתמוך בנו ברגעים הקשים, בפרט במה שקשור לתקיפה באיראן. טראמפ לא עומד להישאר ער בלילות בגלל חמאס או חיזבאללה והוא יעזור לנו נגדם רק כשממש נצטרך, אבל איראן זה סיפור אחר. הממשל הנכנס אומר בפה מלא שאיראן חזקה, בתמיכה של רוסיה, היא סכנה לארה”ב, ושהוא ישתמש בישראל כ”קו ההגנה” הראשון של ארה”ב. בעולם אוטופי זאת לא משימה שמישהו היה רוצה לקבל על עצמו אבל במקרה הזה נסכים ברצון. איראן הוכיחה שהטילים הבליסטיים שלה, עם חומר נפץ שיכול להפיל גם בנייני 10 קומות, יכולים לפגוע בכל מקום במדינה. לכן ישראל הביעה הסכמה נלהבת לשתף פעולה עם טראמפ בהבסת איראן.

אבל במה שקשור לערבים שחיים כאן (שהעולם אוהב לקרוא להם “פלסטינים”) זה יהיה אחרת. טראמפ ואפילו מייק האקבי ילחצו על ישראל לעסקאות מסוכנות… ועמידה איתנה מול חברים היא לא עניין קל. מזכיר ההגנה הנכנס, פיט הגסת’, גם הוא בחור טוב, אבל עוד נגלה שהוא לא בדיוק מה שחשבנו עליו לפני כן. גם במקרה הזה הוא יהיה טוב פי מאה ממי שיכול היה להיות מזכיר ההגנה בתרחיש אחר, אבל זה לא אומר שהגיע הזמן לפתוח את השמפניות.

המונח שאני טבעתי אחרי הניצחון של טראמפ הוא שעלינו “לשמוח בעיניים פקוחות”: לשמוח שניצחנו, אבל להיות זהירים כלפי העתיד, כי בסופו של דבר מה שחשוב באמת הוא מי מנהיג את ישראל, לא את אמריקה. בימים שבהם בראש אומתנו עמדו יהושע, דוד המלך, מרדכי ואסתר או יהודה המכבי, לאיש לא היה אכפת מיהו “מנהיג העולם החופשי”. עלינו לשוב לשם – אל תחשבו שזה לא אפשרי. הביטו בחיילים שלנו שנלחמים כמו אריות, באופן שמעולם לא ראינו לפני כן! הגבורה כבר נמצאת שם וכמוה גם האמונה באלוהי העולם שמוביל אותנו לקרב. המרכיב היחיד שחסר במתכון לגאולה הוא מנהיג חזק, גאה, עם אמונה וביטחון מוצקים בצור ישראל וגואלו.

זוהי המשימה החשובה ביותר שלנו כרגע – להתחנן לה’ שישלח לנו את המנהיג הזה. במצרים הוא שמע את קול זעקתנו ושלח לנו את האדם הדגול ביותר בהיסטוריה. זה בדיוק מה שאנחנו צריכים לעשות עכשיו. לא די לבקש מה’ רק “בניי, חיי ומזוני”. אבינו מלכנו, גאלנו! שלח לנו את האיש שיצא ויבוא לפנינו בקרב, שיבנה את ארצנו וישיב את עם ישראל כולו לביתו. במהרה בימינו אמן!

עם ישראל חי!

שמואל סקט

מיסד ומנהל

קרן “עם ישראל חי” ו”הגרלת החלומות”

מהבלוג של שמואל סקט, כאן.

re: The Not-Well-Known Yet Shocking Facts behind Late-Term Abortion

Rabbi Avi Grossman responds to the recent mention of late-term abortion morphing into infanticide:

Some halachic background

Outline of the opinions based on R’ Zuriel’s most lenient presentation:
Either 1. abortion is akin to murder and strictly forbidden to both Jew and gentile alike, unless performed in order to save the mother’s life, in which case it is required. The talmud also requires an abortion be performed on a Jewish woman sentenced to death.
This is the approach of Rabbi Tendler.
Or 2. For Gentiles, abortion is akin to murder and strictly forbidden, unless performed in order to save the mother’s life. For Jews, abortion is forbidden but treated as “just” a form of personal damage because the fetus, before birth, lacks the status of a person independent of the mother, and may be performed under extenuating circumstances. The talmud also requires an abortion be performed on a Jewish woman sentenced to death or in order to save the life endangered by having to give birth.
This is the approach of the Tzitz Eliezer, and the one R’ Zuriel espoused.
However, according to all opinions, in any situation where an abortion is performed, the fetus must be destroyed in utero, as explicitly described by the sages, and once the fetus has been halachically “born,” even if he thereby endangers the woman’s life, no intervention may be taken.
Therefore, even according to most lenient opinions within halacha, that which is correctly described as partial-birth abortion is strictly forbidden for Jews and gentiles alike.