מכתבם של ר’ משה בראנדסדארפער ואחרים תומכי כת ברלנד ימ”ש
יש להעיר שחתימת הרב שמעון בעדני זוייפה על ידם. ויתכנו כאן עוד זיופים בחתימות.
Search Results for: ברלנד
מ”ב, חברו של ברלנד ימ”ש, מורד בתורת אביו הג”ר מאיר ברנדסדורפר זצ”ל
חשיפה: רבני העדה החרדית על אנשי כת שובו בנים – “תרבות אנשים חטאים, אינשי דלא מעלי ידיהם דמים מלאו” “למסור למשטרת ירושלים”
ט״ז בשבט תש״פ (11 בפברואר 2020)
מתפרסם כעת פסק דין חד משמעי ונחרץ מבד”ץ העדה החרדית, בנוגע להתייחסות הנכונה ולצורת הפעילות המחוייבת מול כנופיית פושעי שובו בנים. המכתב נכתב והתפרסם בשנת תשס”ג, כאשר מרשימת הפשעים הנוראים של אותה כת רוצחים היה נודע אז רק קצה קצהו של הקרחון והדברים יפים שבעתיים וכפלי כפליים בימים אלו.
על פסק הדין, הנדיר בחריפותו, חתומים הגאון הרב מאיר ברנדסדורפר זצוק”ל, הגאון הרב משה הלברשטאם זצוק”ל, ושייבדלו לחיים טובים ארוכים ראב”ד העדה החרדית הגאון הרב משה שטרנבוך שליט”א והגאון הרב אברהם יצחק אולמן שליט”א.
להלן נוסח המכתב המלא
בית דין צדק
לכל מקהלות האשכנזים שע”י העדה החרדית
פעיה”ק ירושלם תובב”א
רח’ שטראוס 26 / א
כ”ט תמוז תשס”ג
מחאה נמרצת
נחרדנו עד עומק נפשנו מן המקרה הנורא שאירע בלב שכונתנו מאה שערים בליל שבת קודש לסדר “ולא תחניפו את הארץ אשר אתם בה כי הדם יחניף את הארץ ולארץ לא יכופר לדם אשר שפך בה” אשר קמו תרבות אנשים חטאים אינשי דלא מעלי הידועים, ידיהם דמים מלאו, וארבו לאברך החשוב, הרה”ח ר’ צבי זילברמן שליט”א, מחשובי העסקנים שבירושלם ומנאמני ביתו של מו”ה הגה”צ רבי יעקב מאיר שכטער שליט”א ומו”ה הגה”ח רבי שמואל משה קרמר שליט”א, לרוצחו נפש וכמעט אשר הוציאו מזימתם לפועל לולא ה’ שהי’ לו אשר הציל נפשו מיד שונא והשאירו בחיים ובריך רחמנא דיהבי’ לן וכו’.
לבנו יהגה אימה לנוכח קבוצה זו אשר זה תקופה ממושכת יורדים לחייהם של אנשי חסידי ברסלב בראשית הגה”צ הנ”ל בעיה”ק ירושת”ו ובמקום גניזת איש האלוקים מוהר”ן זיע”א באומאן, בדברים נלוזים אשר תיצלנה אזניים משמוע ולא שקטה רוחם עד אשר התדרדרו לידי שפיכות דמים.
אוי לנו שכך עלתה בימינו, לא לשמע אוזן דאבה נפשנו שנזדקק לכך למנוע שפיכות דמים בפרהסיא ברחובות קריה, כל מי שיש בידו מחויב למחות ולהוקיע אנשים האלו ואת המסייעים בידם.
אנו מביעים בזה דעתנו דעת תורה כי כל מי שיש לו ידיעה כלשהו במעשה רצח הנ”ל של קבוצה זו, מחוייב להודיע על כך למשטרת ירשלם שבידם לטפל בזה.
ומכאן אנו יוצאים בקריאה לאחינו בני ישראל בכל מקומות מושבותיהם בארץ ובחוץ לארץ לעשות ככל יכלתם לבער דרכי רציחה כאלו מכרם ישראל וכ”ש שאסור באיסור גמור לסייע בידם.
הכו”ח הביד”צ דפעיה”ק ירושת”ו
נאם משה שטרנבוך ראב”ד
נאם משה הלברשטאם
נאם מאיר בראנסדארפער
נאם אברהם יצחק אולמן
אתה להוט מדי נגד ברלנד!’ – מכתב ביקורת’
בנוגע לפעילותך לגבי אותה אישיות
אני לא בא להיכנס לעניינים שלך, אלא רק לומר לך דבר שאולי חשוב לומר:
א. מאחר ואיני מכיר את הרקע שלך אז איני יודע למה אתה כל-כך להוט עליו, כך שאיני דן אותך.
ב. ראיתי בעבר דבר שכתב אדם שלאחר ניסיון, הוא הבין שלפעמים נענשים גם על רדיפת אדם רשע בצדק. הוא העיד על עצמו שרדף אדם בצדק, וראה בחוש שהוא נענש על כך.
שים לב שהרדיפה לא תמלא אותך, כרגע, מהצד – זה ממש נראה שכן.
אם בית הדין שפסק נגדו ירצה – תן להם לעשות על ידי מי שהם ימנו. גם כשזה מוצדק – זה לא אומר שהעיסוק בכך טוב ומועיל לך. ואדרבה.
תשובת העורך:
תודה על המכתב!
א. הטעם כי במקום שאין איש וכו’. יש כאן “חזרת הש”ץ” (שבתאי צבי) ורבים אומרים שלום עלי נפשי.
ב. המעשה שהזכרת אולי תנהו ענין למ”ש הרחב דבר שמות ל”ב כ”ז, וז”ל, היינו דאיתא במדרש קהלת עה״פ ״והאלהים יבקש את נרדף״ (קהלת ג’ ט”ו) — ׳אפילו צדיק רודף רשע׳, פירוש, ומה שרודפו יש בו הנאה עצמית שוב נענש על זה, עכ”ל.
והנה, בזה”ז, א”א “לתת” לב”ד לנדות\להמית\להחרים\להוריד ממינוי\לבזות\להכניס לכיפה\לבער ספרים וכו’ וכו’ ולעסוק באנשיו והנטפלים, כי יראים מהשלטון, וגם לא “ממנים” (בלי להצדיק).
ממילא, כל המצוות לבער הרע חוזרות לציבור כחובת גברא לפעול כ”א כפי כוחו, בתנאי שלא יהפוך לרועץ, ובמסגרת חקותיהם אולי. וברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת.
כמובן, כל מקרה לגופו, ובהשכל.