Year: 2025

ז”ל רמב”ן ברא’ כ”ד ל”ב:

ורש”י כתב התיר זמם שלהם שהיה סותם פיהם שלא ירעו בשדות אחרים, ולשון בראשית רבה (ס’ ח’) התיר זממיהם, רבי הונא ורבי ירמיה שאל לרבי חייא ברבי אבא, לא היו גמליו של אברהם אבינו דומים לחמורו של רבי פנחס בן יאיר וכו’ וזו שאלה לסתור פתוח הזמם, כי אי אפשר שיהיה החסידות בביתו של רבי פנחס בן יאיר גדול יותר מביתו של אברהם אבינו, וכאשר חמורו של רבי פנחס בן יאיר איננו צריך להשתמר מן הדברים האסורים לבעליו להאכילו, כל שכן גמליו של אברהם אבינו, ואין צריך לזממם, כי לא יאונה לצדיק כל און.

We wrote about this here.

And in greater detail in the Great Debate with Rabbi Einhorn over here.

פרטים בעמוד הראשון של הלוח.

לא עיינתי, אבל נשמע מעניין.

הנה האתר שלהם. יש גם ב”נדרים פלוס”.

והנה הקונטרס להורדה בנושא…

When the supposed halachic details keep expanding, increasing in complexity, and changing all the time for no good reason, this implies something is very wrong.

Three examples:

• The halachos of “Yom Ha’atzmaut” and similar unholidays.
• When and how to say Leishev in the succa (according to Rabenu Tam).
• What to do when you find chametz on Pesach (soon they’ll force the Goy to pay…).